L'actualité de l'Église dans le Lot

Un été de prière et de contemplation à ND de Verdale

Service de la communication — 2026-07-30T09:44:28Z

Cet été, nous fêterons Notre Dame dans sa chapelle, nichée au cœur des rochers, avec une ferveur particulière puisque nous unirons notre prière à celle de générations de pèlerins qui, depuis mille ans, viennent y implorer la Vierge Marie.

Tous les vendredis de juillet et d'août vous pourrez visiter la chapelle qui ouvre ses portes pour accueillir visiteurs et pèlerins. Vous pourrez visiter la chapelle, vous y recueillir, faire brûler un cierge. Un temps de recueillement est proposé.

Pour cet été 2026 :

Visite et découverte de l'histoire du sanctuaire (16h)
Prière du rosaire avec intercession pour la paix
Messe à 17h

Lettre pastorale de Mgr Camiade : la liturgie pour rencontrer le Christ

Service de la communication — 2026-07-29T09:36:14Z

N°11 - Juillet 2026

Cette lettre annonce la parution d'un document plus long (16 pages) qui sera imprimé avec cette lettre pastorale et distribué le 8 septembre à Rocamadour.

Lettre pastorale n°11

Chers amis diocésains,

Rencontrer le Christ est le cœur de notre vie chrétienne. Cette rencontre peut passer par de multiples chemins et prendre beaucoup de formes différentes. Il suffit de voir la diversité des saints canonisés par l'Église pour mesurer cette liberté de l'Esprit Saint. Néanmoins, une réalité unifie l'Église dans la rencontre de tout le peuple de Dieu avec le Christ et c'est ce que l'on appelle la liturgie. C'est pourquoi je voudrais réfléchir avec vous sur ce sujet, dans notre contexte de société où 76 % des français ont été baptisés (91 % des plus de 65 ans, mais 42 % des 18-24 ans), mais seulement 2% vont à la messe chaque dimanche. On voit aussi que 41 % seulement des français disent croire en Dieu (tous ces chiffres viennent d'une enquête Ifop commandée par l'observatoire français du catholicisme, datée de mars 2025).

Ainsi, un noyau fervent de catholiques sont extrêmement attachés à vivre la liturgie de l'Église, au moins chaque semaine et quelques-uns chaque jour, tandis qu'un grand nombre n'y viennent qu'occasionnellement. Je pense qu'il y a un lien avec la perte de la foi : quand on ne prie plus, au bout du compte, on finit par ne plus croire. Et la prière liturgique est la plus structurante, elle rejoint le fond des âmes de la façon la plus essentielle en nous mettant en contact avec le mystère pascal de Jésus.

Je constate également que beaucoup parmi les catholiques les plus fervents auraient envie de partager avec d'autres la joie qu'ils éprouvent dans les célébrations liturgiques de l'Église, mais qu'ils peinent souvent à trouver les mots pour en parler. Après avoir travaillé ce sujet avec le conseil pastoral diocésain le 6 juin 2026 et afin d'aider ceux qui souhaitent approfondir le sens de la liturgie, j'ai rédigé avec cette lettre pastorale, une quinzaine de pages sur la manière dont la liturgie nous donne de rencontrer le Christ. Ce document de réflexion est fait pour être lu personnellement ou en groupe et susciter un approfondissement pour mieux témoigner.

Je constate aussi que certains catholiques continuent de fréquenter leurs églises en dehors des célébrations liturgiques, ils viennent se recueillir ou allumer un cierge. Certains ont leur parcours habituel d'un lieu à l'autre de l'église ou leur chaise habituelle devant telle ou telle statue. Beaucoup de personnes qui ne viennent jamais à la messe restent étrangement attachées à leurs églises et si l'on parle d'en désaffecter une qui ne sert plus, certains se révoltent, sans mesurer que, peut-être, s'ils venaient y prier plus souvent et s'y rassembler avec quelques autres, on n'en arriverait pas là ! Dans ma lettre pastorale de l'année dernière, j'ai demandé de développer les fraternités missionnaires locales : nos églises reprendraient vie et retrouveraient leur sens originel si des chrétiens de nos villages prenaient régulièrement du temps pour s'y retrouver, ne serait- ce que pour prier un chapelet, lire un texte biblique, chanter un cantique, partager les intentions de prière du monde actuel, du village, du quartier…

On remarque qu'un certain nombre de personnes aimeraient bien, en fait, rejoindre nos assemblées liturgiques, mais elles se sentent illégitimes ou ont peur de ne pas faire les choses comme il se doit, d'être jugées voire exclues. La question de l'accueil et de la manière dont nous invitons à la messe est donc très importante. Le site internet d'une paroisse est souvent une première vitrine qui rassure ou inquiète. Mais le premier accueil à l'entrée de l'église doit aussi être particulièrement soigné.

Par ailleurs, des questions se posent autour de l'avenir de nos célébrations, vu le peu de fidèles en certains lieux et le petit nombre de prêtres. Le dimanche, il faut déjà souvent faire quelques kilomètres pour rejoindre une messe. Les mariages et les baptêmes sont moins nombreux, aussi des prêtres ou des diacres arrivent encore à se répartir ces célébrations même quand certaines dates sont très demandées. Les funérailles restent nombreuses, 91 % des français de plus de 65 ans étant baptisés. Les prêtres ne peuvent pas présider toutes les sépultures et, grâce à Dieu, quelques laïcs formés et mandatés conduisent alors les célébrations. À chaque fois, c'est la liturgie de l'Église qui se déploie.

De manière encourageante, le nombre d'adultes qui demandent le baptême, la confirmation, la première communion est en constante augmentation depuis quelques années. Par exemple 60 adultes ont été confirmés cette année dans le Lot. Il est nécessaire d'accompagner ces nouveaux venus et de les aider à sentir l'importance des célébrations liturgiques pour nourrir sa foi.

La qualité de nos liturgies, comme la transformation qu'elles opèrent dans nos cœurs pour mieux vivre la charité fraternelle témoignent de notre attachement à Jésus-Christ.

Voici les sept pistes de réflexion que je propose dans le texte sur la liturgie intitulé « Offre à Dieu le sacrifice d'action de grâce » (titre emprunté au psaume 49) :

1/ Pour bien saisir l'importance de la liturgie de l'Église, il est vital de réaliser que nous y participons en réponse au désir de Dieu et à son appel. L'Église, avec ses moyens actuels, le nombre limité de prêtres, les communautés vivantes d'aujourd'hui, continue de faire retentir cet appel du Seigneur. Rencontrer Jésus-Christ est possible parce qu'il le veut. Il attend de nous que nous le rencontrions avec tout ce que nous sommes et avec ce que nous portons dans nos cœurs, avec tout notre environnement.

2/ Le langage de la liturgie comme celui de la bible est un langage symbolique. En tant que tel il ne correspond pas forcément à nos habitudes de langage scientifique ou juridique. Un symbole renvoie à tout un système de significations et il vient toucher non seulement notre capacité de raisonner mais aussi notre cœur, nos émotions, nos souvenirs. Ainsi, la liturgie nous évangélise en profondeur. Mais cela suppose pour nous de nous ouvrir à son langage propre, de nous familiariser avec ce que Dieu a choisi comme style de communication pour se faire proche de nous.

3/ La symbolique met tout en lien, la création, les cultures, les hommes et les femmes. Alors nous devons comprendre et faire comprendre que tous sont invités au repas des noces de l'Agneau et personne n'est indigne de s'approcher, même s'il convient de se préparer et de se disposer avec toute notre bonne volonté. La convocation de Dieu à se rassembler pour célébrer son amour infini concerne d'ailleurs aussi bien ceux qui vivent sur la terre aujourd'hui que ceux qui sont passés de ce monde au Père, ainsi que les anges de Dieu.

4/ Les fidèles catholiques d'aujourd'hui montrent souvent qu'ils aiment que la liturgie soit belle. Ceci n'est pas seulement un enjeu pour que nous nous plaisions dans nos célébrations. Mais le soin apporté à la liturgie vise à montrer à Dieu notre amour, ce qui passe par l'offrande de ce que nous avons de plus beau. Notre rapport à la beauté peut avoir besoin d'être purifié et correctement réorienté vers le Seigneur mais nous n'avons pas à craindre d'investir de l'énergie pour faire de belles liturgies. Cela fait partie de notre réponse à ce que nous avons perçu de la beauté de Dieu.

5/ Il me semble que la question de la forme de la liturgie est un sujet sensible. Ce sujet démange ceux qui restent attachés au missel ancien car il leur semble que le missel de saint Paul VI relativise trop les formes des rites. C'est un point d'attention que nous devons avoir en respectant les rubriques du missel et en nous efforçant de mettre les formes. Il y a, dans le respect des formes traditionnelles, quelque chose qui relève de la foi en l'incarnation : le Christ n'est pas venu rencontrer les hommes de manière informe ni abstraite, mais en s'incarnant, dans un temps et dans un lieu, dans une culture avec ses rites et son langage. Nous recueillons l'incarnation du Verbe comme un héritage précieux, transmis sur vingt siècles de tradition et enrichi à chaque moment de l'histoire de l'Église.

6/ La réforme liturgique de Vatican II, en favorisant la « participation pleine, consciente et active » des fidèles a mis en valeur la dimension du dialogue dans la liturgie : Dieu nous parle et nous prenons le temps d'écouter sa Parole, et nous lui répondons, car la liturgie est une rencontre et un vrai dialogue. Les diacres, les lecteurs et lectrices, tous les acteurs de la liturgie viennent compléter le ministère indispensable des prêtres et manifester cette dimension du dialogue liturgique.

7/ Enfin, en parcourant les différentes célébrations qui composent la liturgie de l'Église, nous pourrons mieux comprendre quelle richesse la tradition nous a léguée. Cela apporte quelques pistes de réflexions sur la façon de vivre aussi notre foi quand il devient compliqué de participer à la messe dominicale ou que les prêtres se font rares, mais également de penser aux possibilités multiples pour les fraternités locales missionnaires de faire vivre leurs églises, même en dehors du dimanche, jour où il convient chaque fois que possible de se rassembler autour de l'eucharistie.

Une 8° partie est consacrée à l'énumération de quelques points d'attention et de recommandations pour notre vie liturgique pratique.

Ce document sera distribué avec la présente lettre pastorale lors de la fête de la nativité de la Vierge, le 8 septembre 2026 à midi, à Rocamadour, et les prêtres et autres personnes présentes représentant les paroisses pourront la diffuser ensuite auprès de tous ceux qui n'étaient pas sur place.

Notre-Dame est la « servante du Seigneur » (cf. Lc 2,38) et le « modèle de toute l'Église dans l'exercice du culte divin… » parce qu'elle est « modèle du culte qui consiste à faire de sa propre vie une offrande à Dieu » (Saint Paul VI, exhortation apostolique Marialis cultus (1974), n°21). Qu'elle nous accompagne toujours dans nos célébrations liturgiques pour que celles-ci soient de vraies rencontres avec son divin fils, Jésus le Christ.

+ Laurent CAMIADE
Évêque de Cahors

Vacances, j'oublie tout... sauf le denier !

Service de la communication — 2026-07-27T14:03:59Z

Que ce soit dans votre paroisse de vacances ou votre paroisse d'origine, les prêtres continuent de célébrer des messes, de distribuer les sacrements et de faire vivre l'Église. N'oubliez pas : été comme hiver, la vie d'une paroisse dépend de votre soutien financier.

Le soutien financier de chaque catholique est crucial pour eux, même en été !
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Le denier est la première ressource de l'Eglise. Il est uniquement financé par les dons des fidèles. Il permet de faire vivre les prêtres en activité ou à la retraite, les animateurs pastoraux, les personnels de service ou de gestion en mission dans notre diocèse.

Quelque soit le montant de votre don, votre aide nous est précieuse !

Un grand merci à tous ceux qui ont déjà donné cette année.

– Donner ? Rien de plus simple !
Il existe trois moyens pour donner :

– Le don en ligne sécurisé et en quelques clics : Denier de l'Eglise en ligne ici, c'est pratique, rapide et sécurisé !
Vous pouvez à tout moment de l'année changer le montant de vos prélèvements par simple appel au 05 65 35 25 84 ou par mail à compta-curie@diocesedecahors.fr

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Fraternité Chrétienne des Personnes Malades et Handicapées / Journée de l'Amitié

Service de la communication — 2026-07-27T12:48:46Z

Dimanche 3 mai 2026 à Figeac

Voilà Danièle qui vient me chercher, nous partons à Figeac retrouver notre groupe de la Fraternité Chrétienne des Personnes Malades et Handicapées pour la "Journée de l'Amitié" de ce dimanche 3 mai. C'est le début du mois consacré à la Bienheureuse Vierge Marie.
Super, le soleil est au rendez-vous.

Arrivées sur les lieux, devant nous se dresse l'Abbatiale Saint Sauveur, du 12ème siècle, ancienne église du monastère à l'origine de la naissance de Figeac. Elle me paraît grande et haute ; le son des cloches me guide.
Nous pressons le pas ; Raymonde et un couple, Colette et Bernard ; tous les cinq, nous descendons quelques marches. A l'entrée, des personnes nous donnent des feuillets de chants ; sauf à moi-même, ma vue ne me permettant plus de lire…
Je donne le bras, nous suivons cette longue allée pour prendre place sur ces bancs en bois, au 4ème rang. Tout de suite, ceux qui peuvent voir, aperçoivent comme une volute bleue s'élevant des bas-côtés de l'autel vers le plus haut de la nef.
On me décrit l'autel, les grandes tentures bleues retombant en rideaux "bonne femme", maintenues par des embrasses. Un éclairage vient rendre l'ensemble lumineux.
Des servantes d'autel portant des capes bleues sont présentes pour les services.

Voilà le chant d'entrée ; tous debout à notre place, le père Simon Pierre, notre prêtre, diacres et enfants de cœur avancent vers l'autel pour célébrer la messe dans la joie et l'espérance.
Salutation, acte pénitentiel et liturgie de la Parole se succèdent.
Vient le temps de la prière universelle, suivie de la quête.
Alors se fait entendre le chant :
« Regardez l'humilité de Dieu … Et faites l'offrande de vos cœurs. »
La messe reprend, par les prières des offrandes et eucharistique, les chants !
Nous partageons la Paix du Christ … La communion est là.
Je prends conscience qu'il y a beaucoup de monde !
Notre diacre Serge nous donne la communion.

Vient le temps de l'envoi, temps où je me dis : "C'était une belle messe". Temps de rencontres sur le parvis, plein d'espérance. Avec Odette, nous sommes allés visiter la chapelle qui se situe à l'intérieur de l'Abbatiale.
Que de magnifiques choses à voir ; dont la "Cène" du dernier repas du Christ avec ses apôtres, la reproduction des instruments qui ont servi lors de la Crucifixion de Jésus (la croix, les 3 clous, la lance, l'éponge, le roseau, la couronne d'épines, le linceul et les sandales), divers objets religieux … Que de mystères !

Tout le groupe quitte ce lieu et nous nous rendons dans une grande salle qui sert pour le catéchisme, réunions et autres…
Les tables, placées en forme de U, sont recouvertes de nappes blanches avec serviettes, le couvert est dressé, des petits bouquets de fleurs sont ça et là.
Chacun a pris place, l'apéritif est servi avec des amuses-bouches, suivi d'un repas très apprécié et convivial. Nous sommes 27 personnes.

A 14h30, Mr et Mme Bazalgues nous gratifient d'une conférence sur "les Chèvres du Quercy". Nous sommes surpris par l'empreinte apportée par les chèvres sur la vie de nos Anciens et la place qui était la leur, surtout sur nos Causses.

Le tirage de la tombola a suivi ; de jolis lots ont été présentés (22lots). Heureux les gagnants.

Pour conclure cette heureuse Journée, le verre de l'Amitié, accompagné de quelques notes au piano, jouées par Yvonne Clerget, cela, dans une ambiance chaleureuse nous envoie et nous conforte dans une paix, une joie plus profondes.

Personnellement je remercie beaucoup les aidants ; mains en Prière sous le regard de Marie.

Nadine et Bertrand

Incendies / Dans ces circonstances éprouvantes, demeurons attentifs les uns aux autres

Service de la communication — 2026-07-27T08:57:03Z

Chers diocésains,

Les incendies en Gironde et dans d'autres régions de France et du monde nous invitent à la solidarité comme le recommande la présidence de la conférence des évêques de France dans le communiqué ci-dessous.

Le Lot n'a pas été épargné même si les incendies ont été de moindre ampleur, Arcambal, Le Vigan en Quercy et Saint-Cinq Souillagais, Esclauzels et Maxou, Pradines, Pern-Lhospitalet, Cieurac, Rocamadour, Flaujac-Poujols, Biars-sur-Cère, Castelnau-Montratier, Issepts, Concots... ont été concernés.

Cela nous appelle aussi à prier.

+ Mgr Laurent Camiade
Evêque du diocèse de Cahors

– Communiqué de la Conférence des Evêques de France :

Depuis le début de l'été, les incendies que connaît la France ont déjà parcouru près de 100 000 hectares, provoqué le déplacement d'environ 170 000 personnes et détruit de très nombreuses habitations et forêts. Des pompiers ont été grièvement blessés et certains ont même perdu la vie dans ce combat acharné contre les flammes. Au même moment, d'autres territoires subissent des épisodes de grêle d'une violence exceptionnelle. En quelques minutes, des récoltes entières sont anéanties, laissant des agriculteurs démunis face à la disparition de leurs cultures, de leurs vignes, de leurs vergers ou de leurs champs.

À toutes les personnes touchées par ces catastrophes et contraintes d'évacuer leur maison, à celles qui ont perdu leurs biens ou le fruit de leur travail, aux pompiers blessés, ainsi qu'aux familles de ceux qui ont offert leur vie, nous voulons exprimer notre proximité. Nous les assurons de notre prière.

Nous invitons les catholiques à prendre généreusement part aux élans de solidarité qui se mettent en place. Nous encourageons les paroisses à laisser leurs églises ouvertes, lorsque cela est possible : beaucoup offrent un refuge de fraîcheur au cœur de la chaleur estivale. Les salles paroissiales peuvent également devenir des lieux d'accueil pour les personnes déplacées, afin de leur offrir le repos, le réconfort et l'aide concrète dont elles ont besoin.

Nous savons que la canicule se poursuivra et que ces phénomènes climatiques extrêmes risquent de se répéter. C'est pourquoi, en cette période où beaucoup prennent quelques jours de repos, nous appelons aussi les communautés chrétiennes à ne pas oublier les personnes malades, âgées ou isolées, mais à redoubler d'attention à leur égard et à s'organiser, en paroisse, pour leur manifester une présence fraternelle et fidèle.

La fidélité à l'Évangile nous pousse à nous engager. Elle passe parfois par des gestes aussi simples qu'offrir un verre d'eau (Marc, 9, 41). Dans ces circonstances éprouvantes, demeurons attentifs les uns aux autres et ayons à cœur de témoigner de la charité du Christ pour tous.

Paris, le 26 juillet 2026

Cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille,
président de la Conférence des évêques de France

Mgr Vincent Jordy, archevêque de Tours,
vice-président de la Conférence des évêques de France

Mgr Benoît Bertrand, évêque de Pontoise,
vice-président de la Conférence des évêques de France

Face à un choix de rupture, renouveler notre engagement au service de la vie

Service de la communication — 2026-07-16T07:04:43Z

Paris, le 15 juillet 2026

– Communiqué de la Conférence des Evêques de France :

Ce 15 juillet 2026 marque une rupture grave dans l'histoire de notre pays. En choisissant de légaliser l'euthanasie et le suicide assisté, les députés ont inscrit dans la loi française la possibilité de provoquer la mort. Ce choix rompt avec la longue tradition du soin dont la vocation est de soulager la souffrance et d'accompagner chaque personne jusqu'au terme naturel de sa vie.

Depuis quatre ans, avec les évêques de France, nous avons participé de façon sérieuse et responsable au débat sur la fin de vie, par l'expression de nos convictions et en dialogue avec tous. Forts de l'expérience multiséculaire de l'Église dans l'accompagnement des personnes malades, des mourants et de leurs familles, nous avons tenu à partager nos réflexions sur la dignité de toute vie humaine. Le Président de la République avait annoncé un débat serein, éclairé et respectueux mais force est de constater que les enjeux politiques, idéologiques et sans doute même économiques, déguisés par des mots trompeurs, ont eu raison de cette ambition. Une question aussi essentielle pour notre pacte social méritait pourtant que les conséquences humaines, médicales, éthiques et sociales de l'euthanasie et du suicide assisté soient pleinement considérées.

Les effets d'une telle législation ne se mesurent pas encore mais ils se dessinent déjà. Notre rapport à la vulnérabilité, à la vieillesse, au handicap ou à la maladie, changera. Le lien de confiance entre les générations mais aussi entre les soignants, les patients et leurs familles sera dégradé et le regard de la société sur la fragilité, abîmé. Les plus pauvres risquent d'être les premiers à en payer le prix : ne voulant pas être une charge pour leurs enfants ou petits-enfants, les personnes âgées en précarité pourraient se sentir poussées à partir. En outre, l'expérience d'autres pays montre que les critères d'accès à l'aide à mourir tendent toujours à s'élargir, au détriment des soins palliatifs.

Par-delà la désapprobation, ce vote du 15 juillet nous appelle donc à un engagement renouvelé, avec les familles, les soignants, les bénévoles, les proches aidants, les associations, les aumôniers, pour témoigner qu'une autre voie est possible, celle d'une présence fidèle et d'un accompagnement attentif qui apaisent les souffrances physiques ou psychologiques, sans jamais abandonner quiconque.

La Conférence des évêques de France exprime sa profonde gratitude à tous ceux qui, chaque jour, servent les personnes malades, handicapées, âgées ou en fin de vie. Elle encourage aussi les établissements catholiques de soin à être des témoins fidèles de l'indispensable attention éthique au respect des valeurs humaines fondamentales, en s'abstenant de comportements clairement illicites d'un point de vue moral, en vertu de la dignité de toute vie humaine.

Enfin, elle suivra avec attention les saisines annoncées du Conseil Constitutionnel ainsi que les contributions volontaires associatives, afin que soit garanti en particulier le respect de l'éthique des établissements engagés dans l'accompagnement de personnes en fin de vie et qui excluent le recours à l'euthanasie ou au suicide assisté.

Les catholiques de France continueront, avec beaucoup d'autres hommes et femmes de bonne volonté, croyants ou non, à servir la vie. Ils le feront animés par la ferme espérance que leur donne l'Évangile, sans esprit de résignation ni d'affrontement, convaincus que la grandeur d'une société ne réside jamais dans le fait de donner la mort aux plus fragiles, ou leur permettre de se la donner, mais au contraire de les accompagner, par une fraternité réelle, jusqu'au bout. Car le Christ en qui ils croient est venu pour que le monde ait la vie.

Cardinal Jean-Marc Aveline,
archevêque de Marseille, président de la Conférence des évêques de France

Mgr Vincent Jordy,
archevêque de Tours, vice-président de la Conférence des évêques de France

Mgr Benoît Bertrand,
évêque de Pontoise, vice-président de la Conférence des évêques de France

Nomination - Juillet 2026

Service de la communication — 2026-07-09T07:14:03Z

Cahors, le 8 juillet 2026

Par décision de Mgr Laurent Camiade,
évêque par la Miséricorde de Dieu et la grâce du siège Apostolique,

– Doyennés :

Du fait de la nomination de l'abbé Stéphane Aubujeault comme curé de Notre-Dame des neiges dans le doyenné de Bouriane/Causse-Central qui conduit à le décharger de la fonction de doyen à compter du 1° septembre 2026, après les consultations prévues par le droit (Can 553 CIC), l'abbé Jean-Robert MINKOKO est nommé doyen de Cahors pour un mandat de 4 ans, à compter du 1° septembre 2026.

Les autres doyens restent en fonction : l'abbé Bertrand Cormier pour le doyenné de Cère-Dordogne, l'abbé Guillaume Soury-Lavergne pour le doyenné de Figeac, l'abbé David Réveillac pour le doyenné de Bouriane/Causse-Central.

Par mandement,
Chanoine Michel Cambon, Chancelier

+ Laurent Camiade, évêque du diocèse de Cahors

Nomination Juillet 2026

Nous remercions de tout cœur l'abbé Stéphane Aubujeault, pour le service rendu en assumant
durant une année la fonction de doyen de Cahors.

Exposition d'art sacré à la chapelle de Cazals

Service de la communication — 2026-07-08T07:41:46Z

L'association pour la sauvegarde du patrimoine de Cazals organise une exposition d'art sacré à la chapelle de Cazals, du 15 juillet au 16 août 2026, tous les jours de 9h à 12h, entrée libre.

Ce sont des icônes, des enluminures et des reliquaires créés par Serge Barlan, maître enlumineur à Luzech.

Le vernissage aura lieu le mercredi 15 juillet à 11h à la chapelle.

Gastronomie monastique au Grand Couvent de Gramat

Service de la communication — 2026-07-08T06:59:47Z

Le Grand Couvent de Gramat invite le public à vivre une expérience mêlant patrimoine et gastronomie, le dimanche 12 juillet 2026 :

Dès 12h : Menu monastique servi à La Table du Couvent

Le chef revisite avec élégance des saveurs inspirées des traditions culinaires monastiques :

Melon à l'eau de Mélisse des Carmes
Dindonneau Saint François
Munster
Figues au laurier et crème fouettée

Un moment gourmand qui invite à prendre le temps avant de rejoindre la chapelle pour le concert.

– Informations pratiques :

Happy Sunday – Menu monastique :
Service à partir de 12h
La Table du Couvent
27 € par personne
Réservation : reception@grandcouventgramat.fr
(Dans la limite des places disponibles.)

Note pratique au sujet du schisme de la fraternité sacerdotale saint Pie X

Service de la communication — 2026-07-07T09:17:33Z

Cahors, le 7 juillet 2026

Le 1er juillet de cette année 2026, deux évêques (consacrés par Mgr Marcel Lefebvre en 1988 en désobéissance avec le pape saint Jean-Paul II) ont eux-mêmes consacré quatre nouveaux évêques, en désobéissance formelle au pape Léon XIV qui les avait suppliés de renoncer à cet acte qui aggrave leur situation schismatique, c'est-à-dire leur éloignement de l'Église catholique. Pour cet acte, ces six évêques et tous les prêtres de la fraternité sacerdotale saint Pie X (FSSPX) fondée par Mgr Lefebvre ont été sanctionnés par une peine d'excommunication latae sententiae. C'est aussi le cas des fidèles qui adhèrent formellement à ce schisme.

En outre, les sacrements administrés par les prêtres de la FSSPX sont illicites, et le sacrement de pénitence et le mariage qu'ils célèbrent sont invalides.

Plusieurs personnes me demandent si cela change quelque chose pour les messes célébrées à Baladou et à Mechmont selon le missel de saint Pie V (qu'on appelle parfois aussi pour simplifier « la messe en latin »). La réponse est non, cela ne change rien, les prêtres qui célèbrent ces messes sont en pleine communion avec l'Église catholique et leur présence avait été accueillie par Mgr Gaidon, accompagnée par Mgr Turini, puis par moi-même, toujours en esprit de communion. Ces prêtres viennent concélébrer avec nous à la messe chrismale ou dans d'autres célébrations diocésaines. On voit ainsi clairement qu'ils sont de l'Église catholique. Ils adhèrent aux enseignements du concile Vatican II, même s'ils tiennent à célébrer le plus souvent la messe selon l'ancien missel, au service pastoral des fidèles qui, comme eux, y restent attachés. Ces quelques fidèles qui participent à leur messe ou se confessent à eux sont et restent dans l'Église.

Le cœur du problème n'est pas le rite liturgique (la messe de saint Pie V). Le cœur de la question, c'est d'accepter l'enseignement du Concile Vatican II (1962-1965). C'est une condition sine qua non pour entrer dans la pleine communion de l'Église catholique.

Pour rappel, le pape Benoît XVI avait accompli un geste de miséricorde en 2009, en levant les excommunications des quatre évêques ordonnés par Mgr Lefebvre en 1988. Plus encore, le pape François, lors de l'année de la miséricorde en 2016, pour le bien des fidèles, avait donné aux prêtres de la FSSPX le pouvoir de confesser validement et permis aux évêques diocésains d'autoriser au cas par cas des mariages validement célébrés par ces prêtres schismatiques. Tous ces gestes d'ouverture sont anéantis par la cérémonie du 1er juillet.

A deux reprises, j'ai été amené à autoriser des mariages présidés par des prêtres de la FSSPX dans des églises paroissiales lotoises. Cela ne sera plus possible. A Rocamadour, une ou deux fois par an, des groupes de fidèles venaient en pèlerinage avec un prêtre de la FSSPX, nous leur permettions de célébrer la messe, non dans le sanctuaire où cela aurait provoqué de la confusion pour les pèlerins de passage, mais dans la chapelle de L'hospitalet. Ce ne sera plus possible.

Je précise, par ailleurs que lorsque des messes sont célébrées avec l'ancien missel au sein du sanctuaire de Rocamadour, elles le sont par des prêtres en pleine communion avec l'Église catholique. Depuis le motu proprio Traditionis custodes du pape François en 2021, les prêtres qui veulent célébrer selon l'ancien missel doivent y être formellement autorisés par l'évêque du lieu.

Nous prions, bien sûr, pour qu'un rapprochement se fasse de nouveau, mais les conditions de celui-ci semblent refusées a priori par les responsables de la FSSPX.

Les fidèles du Lot qui pensent s'être fourvoyés en adhérant à la doctrine de la FSSPX et qui souhaitent rejoindre la communion de l'Église sont invités à en parler avec le curé de leur paroisse afin de faire le point et, si nécessaire, de s'adresser à moi-même, leur évêque, pour la procédure permettant la levée de la sanction d'excommunication et d'accomplir un rite d'admission dans la pleine communion de l'Église catholique.

Enfin, j'invite à lire sur ce sujet la déclaration de la présidence de la Conférence des Évêques du France « Vivre une communion renouvelée au service de la mission ».

Portons dans la prière les blessures de l'Église et celle de toutes les personnes troublées par cette situation. Que Notre-Dame de Rocamadour nous garde unis en son fils, notre Seigneur Jésus-Christ.

+ Mgr Laurent Camiade, évêque de Cahors