L'actualité de l'Église dans le Lot

Revue Eglise du Lot n°33

Service de la communication — 2026-04-07T15:18:43Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Mars 2026. Revue disponible dans votre paroisse.

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Mort et résurrection

Nous allons célébrer la résurrection de Jésus. Une trentaine d'adultes vont être baptisés dans notre diocèse. En France, nous le savons, les chiffres des baptêmes d'adultes et de jeunes sont en croissance et cela suscite chez certains de la surprise, chez d'autres de l'enthousiasme… c'est une bonne nouvelle : la seule statistique en hausse dans la sociologie religieuse catholique française. D'autres pays d'Europe connaissent le même phénomène mais pas aussi marqué qu'en France, pour le moment. Ce mouvement de fond manifeste une attractivité de la foi en Jésus-Christ, plus que des succès missionnaires de nos communautés. Mais nous avons su accueillir ces gens. Nous avions des parcours catéchuménaux à leur proposer et nous les avons reçus tels qu'ils sont. Ce n'est pas rien. Cela doit s'affiner et se développer, mais s'ils sont si nombreux à être baptisés, c'est bien parce qu'ils ont trouvé des portes où frapper et des gens qui ouvrent et se réjouissent de leur démarche. L'accompagnement dans la durée reste un défi, un défi passionnant. Ne serait-ce pas une petite résurrection de l'Église catholique en France ?

Durant la semaine sainte et à Pâques, nous allons célébrer la mort du Christ et sa résurrection. La résurrection suppose que Jésus est vraiment mort, complètement mort et son corps a été mis au tombeau. La résurrection du Christ n'est pas une réanimation après un comas. Il a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers (symbole des Apôtres). Avant la résurrection le troisième jour, il y a bien la mort, la sépulture et même la descente aux enfers. Qu'est-ce que la descente aux enfers ? Les enfers (au pluriel) sont autre chose que l'enfer, (au singulier), qui est le lieu de la damnation éternelle. Les enfers, dans l'antiquité, désignaient le lieu des morts, dans une logique de survie des âmes après la mort biologique. C'est intéressant car cela nous rappelle que la mort n'est pas seulement une étape biologique, mais c'est aussi une dislocation de la personne, de la réalité spirituelle et corporelle dont est composée notre vie.

Notre vie n'est pas la simple animation d'un organisme biologique, mais elle est aussi notre unité personnelle, notre histoire, nos relations faites non seulement d'échanges de matière mais aussi d'échanges spirituels, c'est-à-dire d'amour ou de haine parfois, de respect et reconnaissance mutuels ou au contraire de mépris voire d'indifférence et, bien sûr, de désir du bien et de prières. Notre vie est un composé de réalités matérielles et de réalités spirituelles. Notre mort est la fin de ces échanges et c'est cela que signifie la descente aux enfers. Jésus est allé jusque-là, jusqu'à éprouver la solitude ontologique de la mort.

Certaines personnes en fin de vie se sentent abandonnées et demandent à mourir plutôt que de souffrir seules. Le vrai problème est qu'elles soient abandonnées par leur entourage qui ne les croit plus utiles, plus capables d'échanges spirituels, qui les imaginent déjà descendues aux enfers. Tandis qu'au contraire, en souffrant sa passion jusqu'au bout, Jésus sauve le monde car il habite ses dernières heures d'un amour infini, chaque être humain peut vivre ce que décrivait saint Paul : « Maintenant je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous ; ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l'accomplis pour son corps qui est l'Église. » (Col 1,24)

L'Église souffre et éprouve en elle la mort du Christ. Cela fait partie de sa vocation de Corps mystique du Christ que d'intérioriser et continuer à vivre les souffrances du Christ. Persécutions, abandons, trahisons internes et abus cléricaux, hérésies et schismes, divisions et clivages idéologiques : l'Église souffre violences. « La consommation de l'Église et, à travers elle, celle du monde, dans la gloire [à la fin des temps] ne se fera pas sans de grandes épreuves. Alors seulement, tous les justes depuis Adam, depuis Abel le juste jusqu'au dernier élu se trouveront rassemblés dans l'Église universelle auprès du Père » (Catéchisme de l'Église Catholique, n. 769). Il est donc normal que nous connaissions des anticipations des épreuves finales de l'Église, comme aussi des anticipations de ce mouvement de rassemblement des justes. Ainsi, la multiplication actuelle des catéchumènes anticipe ce mouvement qui rassemblera les élus dans l'Église à la fin des temps, pour entrer ensemble dans la joie éternelle.

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

Revue Eglise du Lot n°33

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Bénédiction du logis de l'abbaye de Chancelade
P. 4 : Journée des néophytes
P. 4 : Communauté des Sœurs de Notre-Dame de la Salette
P. 5 : Journée diocésaine des confirmands
P. 5 : Semaine de prière pour l'unité des Chrétiens
P. 6 : Dimanche de la Santé / Préparation au mariage
P. 7 : Week-end pour les servants
P. 7 : Retraite des prêtres de la province
P. 8 : Appel décisif des catéchumènes
P. 9 : Service des pèlerinages, départ de Françoise Rouquié
P. 10/11 : Clôture du Jubilé 2025
P. 12 : Entretiens au service des personnes et de la mission
P. 13 : Décès de Mr Pierre Veyleau et du P. Félix Rausières
P. 14 : Nominations & promulgations
P. 15 : Agenda de l'évêque
P. 16 : Dans votre agenda

– Revue distribuée gratuitement :
vous pouvez aider à sa conception et aider l'Eglise dans sa mission avec un
> don en ligne ici (c'est pratique, rapide et sécurisé !)
ou par chèque à l'ordre de : "Association Diocésaine de Cahors"

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°32

Service de la communication — 2025-12-15T10:28:14Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Décembre 2025. Revue disponible dans votre paroisse.

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

La pauvreté de la crèche : un appel à aimer les pauvres.

Jésus est né dans le dénuement d'une crèche, la mangeoire d'un ruminant, car il n'y avait pas de place pour Marie qui devait accoucher et Joseph a dû, en urgence, trouver refuge dans une simple étable. Le mystère de Noël, l'Incarnation du Verbe divin, est un mystère d'abaissement. Lui qui est Dieu, « consubstantiel au Père » selon la formule du Concile de Nicée il y a 1700 ans (an 325), Il a pris part à notre humanité. Il s'est abaissé. Il a subi l'exclusion à Bethléem et, à Jérusalem, l'humiliation des crachats, du fouet, de la croix. Il est venu habiter et assumer toutes les pauvretés humaines. Le pape Léon XIV a publié le 4 octobre dernier l'exhortation apostolique Delexi te sur l'amour des pauvres pour que nous n'oubliions pas cela. Si nous méprisons ou négligeons d'agir pour les pauvres, nous ne pouvons pas prétendre aimer le Christ qui s'est fait pauvre.

Le département du Lot n'est pas le plus pauvre de France mais il n'est pas riche. Selon les statistiques officielles, le taux de pauvreté dans le Lot est de 15,3 %, ce qui est supérieur à la moyenne nationale (14,5 %). Une ville comme Souillac a même un taux de pauvreté de 22,4 %, avec un revenu moyen de 1990 € (<2630 € de moyenne nationale). Ces quelques chiffres, que l'on pourrait compléter par ceux du chômage mais aussi de la solitude, des déserts médicaux, des problématiques de transports publics… suffisent à nous rappeler que si nous aimons les pauvres, nous ne pouvons pas ne pas en rencontrer au quotidien.

Certes, nous avons la chance de pouvoir vivre heureux dans la simplicité et la beauté de nos paysages et du calme de la campagne. Une sobriété de vie peut être un chemin de bonheur pour qui sait se contenter de peu. Sans doute avons-nous moins besoin d'argent que les habitants des grandes villes car les bénéfices de la vie rurale sont incalculables en termes d'équilibre de vie et même de qualité alimentaire. Si je veux contempler un beau paysage, il me suffit de chausser des pataugas et de grimper au Mont Saint-Cyr ou à la Croix Magne sans dépenser un centime, sans louer une salle de sport ni consommer d'énergie polluante. Mais nous savons bien que ces facilités-là ne résolvent pas tout. Les équipes du Secours Catholique, comme tous ceux qui œuvrent au service des plus pauvres, savent bien que les personnes qu'ils accueillent sont de plus en plus nombreuses et n'ont pas même souvent un accès digne à une alimentation de qualité.

Seul, tu ne peux pas résoudre les problèmes de la pauvreté. Mais tu peux en parler avec d'autres, intégrer un groupe de bénévoles, une association, un réseau d'aide ou de réflexion sur la recherche de solutions pérennes. Le pape Léon nous le dit avec confiance : « L'amour chrétien brise toutes les barrières, rapproche ceux qui sont éloignés, unit les étrangers, rend familiers les ennemis, franchit des abîmes humainement insurmontables, pénètre dans les replis les plus cachés de la société. De par sa nature, l'amour chrétien est prophétique, il accomplit même des miracles, il n'a pas de limites : il est pour l'impossible. L'amour est avant tout une façon de concevoir la vie, une façon de la vivre. Eh bien, une Église qui ne met pas de limites à l'amour, qui ne connaît pas d'ennemis à combattre, mais seulement des hommes et des femmes à aimer, est l'Église dont le monde a besoin aujourd'hui. » (Dilexi te, n. 120).

Quand tu as lu ça, tu te dis forcément : je peux faire quelque chose !

Joyeux Noël !

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

Revue Eglise du Lot n°32

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Pèlerinage à Paris
P. 4 : Création de la paroisse Saint-Benoît du Haut-Quercy
P. 5 : Susciter l'espérance pour la justice climatique
P. 6 : 10 ans d'ordination épiscopale de Mgr Camiade
P. 7 : Fête votive en hommage à Sainte Fleur
P. 8 : 111ème Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié
P. 9 : Parcours sur la synodalité : document final
P. 10 : Fête de la catéchèse à Rocamadour
P. 11 : Nouvelle exhortation apostolique "Dilexi Te"
P. 11 : La Vierge Noire en Martinique
P. 12-13 : Pèlerinage à Rome et à L'Aquila
P. 14-15 : Le Concile de Nicée
P. 16 : Les saints du Lot : jeu de société et livret
P. 17 : Mouvement chrétien Espérance et Vie
P. 18 : Nominations / L'église en France
P. 19 : Agenda de l'évêque /
P. 20 : Dans votre agenda

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°31

Service de la communication — 2025-10-06T06:30:41Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Septembre 2025. Revue disponible dans votre paroisse.

"L'Église des saints : vrais et faux modèles"

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Dans quelques semaines, nous célébrerons la fête de tous les saints. Et cette année encore, de nouvelles personnes ont été canonisées qui nous sont proches : sainte Annette Pelras, native de Cajarc, une des seize carmélites martyres de Compiègne en 1794, saint Carlo Acutis et saint Pier-Giorgio Frassati, deux jeunes italiens dont le rayonnement touche beaucoup de personnes. Cette revue montre aussi la renaissance de la salle capitulaire du monastère où vivait sainte Fleur d'Issendolus, une autre sainte du Lot (XIVème siècle). Il sera question également des 800 ans de la venue de saint Antoine de Padoue à Rocamadour, et encore de saint François d'Assise avec les dix ans de l'encyclique Laudato si. Notre Église est une Église des saints. Nous avons besoin de modèles et d'intercesseurs, cela ne fait aucun doute, même si le Christ est le seul modèle parfait et le seul par qui nos intercessions touchent réellement le cœur du Père. Les saints participent à cette intercession unique et salvifique de Jésus-Christ parce qu'ils sont intimement unis à Lui.

Notre besoin de modèles est évident, mais il doit être sans cesse converti, purifié, ajusté. En effet, l'Église a aussi connu trop de faux modèles, qui suscitaient l'admiration mais se sont finalement révélés ambigus ou même pervers. Parmi les plus tordus, l'abbé Pierre (Emmaüs), Jean Vannier (L'Arche), le père Marie-Dominique Philippe (frères de Saint-Jean), le « frère Ephraïm » (Communauté des Béatitudes), et tant d'autres. Ces personnalités, toutes différentes, ont été montées au pinacle, considérées comme au-dessus de tout soupçon, faisant l'objet d'articles élogieux dans les médias, presque canonisés de leur vivant. Heureusement, la sagesse de l'Église exige plusieurs années après la mort des présumés saints, avant de les canoniser, le temps d'étudier les témoignages positifs comme aussi ceux qui sont contradictoires.

Alors, il nous faut nous demander si, au milieu des incertitudes si terribles de notre époque, en face des divisions de la société et aussi entre membres de l'Église, nous ne sommes pas trop à la recherche d'un sauveur : un être providentiel qui nous dicterait de façon sûre quel est le bon chemin au milieu de tant de contradictions. Nous aspirons peut-être à des indications simples et sécurisantes, qui nous économiseraient l'exercice du discernement, auquel pourtant, l'Église ne cesse de nous inviter. Vivre l'Évangile n'est pas un chemin facile, il exige d'approfondir sans cesse, de prier, d'avoir une relation personnelle avec Dieu et de s'appuyer sur les enseignements de l'Église. Les paroles du Seigneur nous poussent en avant. Elles ne nous enferment jamais dans des consignes ni des injonctions définitives. On y trouve bien des repères, mais nuancés, subtils, nécessitant réflexion et aussi confrontation avec les autres chrétiens qui cherchent, comme nous, à faire ce que Dieu veut et cela n'est pas déjà écrit. Nous devons descendre dans le sanctuaire de notre conscience et y écouter la voix de Dieu grâce à laquelle pourra croître et parvenir à maturité notre amour de Dieu du prochain.

Une recherche féconde de modèles autour de nous doit sans cesse être passée au crible de notre conscience, dans la fidélité à Jésus-Christ et à ses paroles. Il n'est pas défendu d'admirer quelqu'un ni d'accorder sa confiance. Cela peut même nous faire grandir. Mais il est désastreux de renoncer à tout esprit critique. Les vrais saints ne se prêtent d'ailleurs jamais à l'adulation. Saint Pierre et saint Paul se décrivaient sans détour comme de grands pécheurs (cf. Lc 5,8 ; 1 Co 15,9). Sainte Annette a dû se réfugier au carmel de Compiègne pour fuir le risque de séduire car sa beauté la rendait attirante. La sainteté de Pier-Giorgio Frassati est demeurée inconnue de sa propre famille et n‘est apparue qu'à sa mort. Sainte Fleur passait souvent pour folle aux yeux de ses sœurs. François d'Assise a été mis à l'écart par ses frères qui le jugeaient, non sans raison, incapable d'administrer l'ordre franciscain devenu vite très nombreux. Les vrais saints n'étouffent jamais l'esprit critique autour d'eux, ils n'enfument pas les autres et se savent faibles et limités, confiants davantage en la grâce de Dieu qu'en leurs propres forces. La fraternité entre chrétiens a aussi cette utilité majeure : nous aider les uns les autres à n'idolâtrer personne et à chercher vraiment ensemble, à plusieurs, en Église, la vérité et le chemin du bien.

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Journée St Antoine à Rocamadour
P. 4-5 : Annette Pelras, une nouvelle sainte dans le Lot !
P. 6 : 25 ans du Pélé VTT Route de Rocamadour
P. 7 : Patrick Teulet, nouveau diacre dans le diocèse
P. 8-9 : 10ème anniversaire de l'Encyclique Laudato si'
P. 10-11 : Un chemin de consolation à Rocamadour
P. 12 : Mission estivale avec Carlo Acutis
P. 13 : Inauguration de la salle capitulaire / Fête Sainte Fleur
P. 14 : Lettre pastorale de Mgr Camiade
P. 15 : L'adoration eucharistique
P. 16 : Présentation des comptes
P. 17 : Un legs du pape François, les ministères institués
P. 18 : Décès de l'abbé Michel LATAPIE / Décès de l'abbé Jean Makaya / Nominations
P. 19 : Agenda de l'évêque / Départ du Père Jean-Jacques Kerveillant / L'Eglise en France
P. 20 : Dans votre agenda

Revue Eglise du Lot n°31

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°30

Service de la communication — 2025-06-16T09:38:50Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Juin/Août 2025. Revue disponible dans votre paroisse.

"Accueillir la nouveauté de Dieu"

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Le livre de l'Apocalypse, reprenant un verset d'Isaïe, met en exergue cette parole venant du Seigneur : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » (Ap 21,5). Ce verset fait suite à une autre promesse : « il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur car le monde ancien a disparu. » (Ap 21,4) Et, quelques lignes plus loin, on trouve ces mots : « Tel sera l'héritage du vainqueur : je serai son Dieu, et lui sera mon fils » (Ap 21,7). La nouveauté de Dieu, c'est que nous sommes appelés ses fils, les héritiers de son éternité, laquelle est un présent toujours renouvelé, un présent sans fin et toujours nouveau. Nous en avons des images dans notre vie ecclésiale actuelle :

- Catéchumènes, confirmands adultes et d'autres personnes recommençant à croire et à vivre leur baptême renouvellent aujourd'hui l'Église. Ils témoignent du dynamisme intérieur de leur identité de fils de Dieu et de la promesse chrétienne d'une vie toujours nouvelle.

- Le 24 mai, à Rocamadour, nous avons renouvelé la consécration du diocèse au Cœur de Jésus. Ce fut donc aussi un « renouvellement » et un moment de renouveau pour notre Église diocésaine, capable de répondre à nouveau frais à l'amour inconditionnel et toujours rayonnant de Jésus-Christ : aimer son frère c'est voir en lui Dieu agir et renouveler sans cesse ses dons. Cela nous pousse à redonner une chance à chacun de nos frères, même à ceux qui nous ont déçus.

- Accueillir la nouveauté de Dieu dans notre vie quotidienne, c'est alors s'exercer à accueillir avec un a priori de sympathie même ceux que l'on n'aurait pas pensé à inviter et qui se présentent, hommes et femmes de toutes religions, tendances politiques, orientations affectives, couleurs de peau, classes sociales, âges, états de santé physique ou psychique, etc. Chacun et chacune nous apprend quelque chose de nouveau sur Dieu, l'unique Créateur de tous.

- L'élection récente du pape Léon XIV a également été un signe de cette puissance de l'Esprit de Dieu qui fait toutes choses nouvelles dans son Église : tous les critères anciens, les pronostics et les spéculations ont été mises au défi par la nouveauté de l'Esprit qui s'est manifestée non seulement par l'élection d'un cardinal que personne n'avait semblé avoir repéré avant le conclave mais aussi par l'accueil joyeux et confiant qui lui a été réservé, apportant espoir, unité, ferveur et joie à travers ses premiers mots de paix.

- Les touristes et autres visiteurs de nos belles et nombreuses églises cherchent à admirer le patrimoine, s'intéressent aux choses anciennes. Mais cela n'a de sens que parce que nous faisons vivre de façon toujours nouvelle ce patrimoine. Nos collectivités entretiennent le patrimoine matériel, justement parce qu'il attire et favorise l'économie touristique. Pour leur part, nos communautés chrétiennes font vivre le patrimoine matériel en y accomplissant ce pour quoi il a été bâti. Et nous faisons vivre le patrimoine immatériel qu'est la liturgie de l'Église, que sont les fêtes votives, les processions, la musique sacrée et les cantiques, tout ce qui rend belles les liturgies et propres et accueillantes nos églises. En ne les laissant pas muséifier, nous manifestons la nouveauté toujours vivante du Christ ressuscité. Car la répétition continue des mêmes rites fait justement ressortir la nouveauté toujours nouvelle de l'action aimante de Dieu qui éclaire et sanctifie les cœurs dès qu'ils se laissent toucher.

Au milieu de cette année 2025, Jubilé de l'espérance, ne doutons jamais de voir se manifester pour nous, d'une manière ou d'une autre, la nouveauté de Dieu. Celle-ci, parfois, nous déroute, nous surprend, comme la Vierge Marie elle-même fut troublée quand l'ange Gabriel lui a annoncé qu'elle serait mère du Sauveur. Mais, comme elle, avec confiance, accueillons la nouveauté de Dieu !

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Pèlerinage en Jordanie
P. 4 : Baptême des adultes et adolescents
P. 5 : Cahors Ville Sanctuaire
P. 6-7 : Pèlerinage diocésain à Lourdes
P. 8 : Pèlerinage à Lourdes avec mon petit-fils !
P. 9 : Le Service des Vocations
P. 10 : Pèlerinage ados à Rome et Assise
P. 11 : Carlo Acutis, sourire du Ciel
P. 12-13 : Fête diocésaine / Consécration au Sacré Cœur de Jésus
P. 14 : Mouvement chrétien Espérance et Vie
P. 15 : Programme estival Sanctuaire N-D de Rocamadour
P. 16 : Annette Pelras, une nouvelle sainte dans le Lot
P. 17 : Merci pape François / Laudato si' me signore
P. 18 : Décès de l'abbé Michel Latapie / Nomination / Léon XIV nouveau Pape
P. 19 : Agenda de l'évêque
P. 19 : Journées St Antoine à Rocamadour
P. 20 : Dans votre agenda

Revue Eglise du Lot n°30

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°29

Service de la communication — 2025-03-24T13:11:16Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Mars/Mai 2025. Revue disponible dans votre paroisse.

"Voici venir des jours"

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Le pape François a voulu que l'année sainte 2025 soit l'occasion pour toute l'Église et aussi pour l'ensemble de l'humanité de « ranimer l'espérance ».

Le 29 décembre, notre cathédrale Saint-Etienne de Cahors était bien remplie pour l'ouverture de l'année sainte. Le Saint-Père François avait lui-même ouvert la porte sainte de la basilique Saint-Pierre de Rome dans la nuit de Noël. Il avait demandé aux évêques, qu'en même temps que lui-même ouvrirait une autre porte sainte dans sa cathédrale, Saint-Jean du Latran, nous ouvrions l'année sainte 2025 dans notre cathédrale le dimanche suivant, fête de la Sainte-Famille, le 29 décembre 2024. J'avais donc invité chacune des dix-sept paroisses, plus le sanctuaire de Rocamadour, à déléguer au moins une personne pour porter en procession une bannière du jubilé que nous avions confectionnée en nous inspirant du logo fourni par le Saint-Siège.

Ce logo présente, avec quatre couleurs fondamentales, l'humanité venant des quatre coins de la terre vers la croix du Christ, qui est l'ancre de notre espérance. « Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide ; elle pénètre au-delà du voile [qui cache la présence divine], là où Jésus est entré pour nous comme précurseur » (He 6,19-20). Nous sommes appelés à nous accrocher à cette ancre de tout notre cœur. Les ondes bleues, sous les figurines colorées, signifient le mouvement, l'avancée, le pèlerinage de la vie, souvent accompli sur des eaux redoutables. Ces épreuves suscitent justement un recours à l'espérance qui, telle une ancre, nous maintient dans la confiance. Sur nos bannières, la croix avec l'ancre à sa base a été agrandie pour nous rappeler de fixer nos regards vers Jésus-Christ.

Le 29 décembre, nous avons marché en procession derrière la croix, à la suite de Jésus-Christ, lui dont le cœur brûlant d'amour d'où jaillissent le sang et l'eau, est le fondement de notre espérance. Sur le logo comme sur nos bannières, cette croix elle-même est dynamique, elle se courbe vers l'humanité car l'amour du cœur de Jésus vient sans cesse à la rencontre des hommes et des femmes pour les protéger et les inviter à le suivre, à aller de l'avant.

Après la célébration, les bannières du jubilé ont rejoint les paroisses du diocèse. Elles sont mises en évidence dans des églises ouvertes pour permettre au plus grand nombre de personnes de vivre une démarche jubilaire. Au cours de l'année sainte spécialement, le pape François invite à vivre « la Réconciliation sacramentelle », c'est-à-dire le sacrement de la confession, car elle « n'est pas seulement une belle opportunité spirituelle, mais elle représente une étape décisive, essentielle et indispensable sur le chemin de foi de chaque personne. » Et il encourage de même, après avoir reçu le pardon de tous nos péchés dans le sacrement de Réconciliation, à vivre une démarche spirituelle dans un lieu jubilaire afin de recevoir l'indulgence plénière de l'année sainte car « le péché “laisse des traces”, il entraîne des conséquences : non seulement externes dans la mesure où il s'agit des conséquences du mal commis, mais aussi internes, dans la mesure où « tout péché, même véniel, entraîne un attachement malsain aux créatures, qui a besoin de purification soit ici-bas, soit après la mort dans l'état qu'on appelle purgatoire ». Il reste donc, dans notre humanité faible et attirée par le mal, des “effets résiduels du péché”. Ceux-ci sont éliminés par l'indulgence, toujours par la grâce du Christ ». L'indulgence s'obtient pour soi-même ou peut être appliquée à un défunt, si l'on a reçu le pardon sacramentel (la confession) et que l'on a communié, et que l'on prend un temps d'adoration dans un lieu jubilaire, dans lequel on professe la foi de l'Église avec le « Je crois en Dieu » et que l'on prie un Notre Père et un Je vous salue Marie aux intentions du Saint-Père, puis que l'on traduit ceci en acte de charité en accomplissant une œuvre de miséricorde.

Bon et saint Jubilé à tous ! Ranimons l'Espérance fondée sur l'Amour du Cœur de Jésus !

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Vivre avec espérance !
P. 4 : Journée diocésaine des confirmands ados
P. 5 : Veillée œcuménique à Cahors pour une église "une"
P. 6-7 : Vers une église plus humble et vigilante
P. 8-9 : L'avenir de nos églises dans le Lot
P. 10 : Qui enverrai-je ? Dimanche de la Santé
P. 11 : Pèlerinage diocésain à Paray-le-Monial
P. 12-13 : Le sanctuaire du Mont Saint-Joseph
P. 13 : Centre Hélène et Jean Bastaire
P. 14 : Nomination
P. 14 : Les lieux jubilaires dans le diocèse de Cahors
P. 15 : Agenda de l'évêque / L'église en France
P. 16 : Dans votre agenda
P. 16 : Campagne du Denier 2025

Revue Eglise du Lot

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°28

Service de la communication — 2025-01-02T13:58:20Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Décembre 2024/Février 2025. Revue disponible dans votre paroisse.

"Voici venir des jours"

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

La Bible, essentiellement l'Ancien Testament, aime cette formule « voici venir des jours ». Dans bien des cas, les jours annoncés sont des jours de justice, c'est-à-dire de punition pour le Peuple infidèle, mais on peut dire de manière positive que Dieu rétablit la justice, qu'Il corrige pour que le peuple se convertisse. Dans presque la moitié des occurrences, la formule « voici venir des jours » promet le bonheur, la venue du Messie descendant de David, la libération des captifs et le retour des exilés, une alliance nouvelle… « Voici venir des jours » est à chaque fois une invitation à regarder l'avenir.

Au moment où nous célébrons Noël, il n'est pas forcément inutile de rappeler que cette fête nous tourne vers l'avenir. Le temps de l'Avent qui précède Noël porte même ce nom : « avent » qui se rapporte à un avènement, à quelque chose qui vient, à l'avenir. Et Noël, certes, accomplit cette attente en célébrant la naissance du Christ — qui a eu lieu il y a 2025 ans, nous allons célébrer ce jubilé — mais Noël est bien l'anniversaire d'une naissance et non d'une fin, non d'une mort, ni même de quelque chose qui serait achevé. L'œuvre du Salut commence à se réaliser à Noël, c'est un commencement. Nous savons trop bien que le Salut par le Christ n'a pas été achevé à Noël, ni même après son Ascension. Il demeure trop d'imperfection dans le monde pour imaginer que le Salut soit achevé. Le Salut par le Christ, accompli sur la croix par un acte d'amour infini, poursuit sa réalisation dans l'histoire. Et, d'une certaine manière, il ne fait jamais que commencer à se réaliser.

Célébrer Noël, ce n'est pas regarder vers le passé. Noël est plus que le tendre souvenir de nos émotions enfantines quand s'exprimaient de façon si simple et belle la joie de l'amour familial, par des cadeaux, par une trêve dans tous les conflits, par tant d'efforts pour que les enfants éprouvent des joies sans ombre pendant quelques heures. Or, nos plus grandes joies terrestres sont si peu de choses par rapport à celles de l'éternité promise. Elles n'en sont que des commencements. Comme l'exprimait magnifiquement saint Grégoire de Nysse au IV° siècle, décrivant ainsi l'ascension spirituelle humaine : « Celui qui monte ne s'arrête jamais, allant de commencement en commencement, et le commencement des biens toujours plus grands n'a jamais de fin. » (Saint Grégoire de Nysse – Homélie 8, sur le Cantique des Cantiques)

La naissance est toujours une promesse, un commencement de vie. Mais la naissance du Seigneur Jésus l'est bien davantage. Noël nous invite à aller de l'avant. Le contexte mondial troublé incite beaucoup à penser que l'avenir est sombre. Les hommes ont d'ailleurs toujours eu tendance à idéaliser le passé. Mais voici venir des jours, où s'il arrive des malheurs, ce sera pour nous pousser à nous convertir. Comme l'arbre en hiver, nous aurons à plonger plus profond nos racines dans la miséricorde du Seigneur pour y puiser la force de persévérer. Nous aurons alors la chance de commencer à aimer davantage, avec plus de pureté. Nous découvrirons le bonheur de savoir de quel amour nous sommes aimés et de témoigner de cet amour autour de nous.

Voici venir des jours… Les jours qui viennent, les plus proches de nous, seront ceux de la célébration du jubilé de 2025 et le pape nous invite à vivre l'année 2025 en « pèlerins d'espérance ». Notre espérance se nourrit de cette proximité de Dieu, inaugurée à la naissance de Jésus, moment où Dieu se fait homme, où son Amour divin choisit de s'incarner dans l'amour d'un cœur pleinement humain. Le pape ouvre le jubilé à Rome le 25 décembre et nous invite à l'ouvrir dans nos diocèses le dimanche 29 décembre. Au creux de l'hiver, un représentant au moins de chaque paroisse ou groupement paroissial viendra participer à la procession d'ouverture des pèlerins d'espérance à la cathédrale Saint-Étienne de Cahors. Dans chaque église, nous serons associés en disant la prière du jubilé. Voici venir des jours où nous allons ranimer l'espérance fondée sur l'amour du Cœur de Jésus !

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : 110ème Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié
P. 4-8 : Rencontre des conseils du diocèse
P. 9 : La Vierge de Rocamadour aux Sables d'Olonne
P. 10 : Sur les pas de saint Martin
P. 11 : Le sens d'une cathédrale
P. 12-13 : Catéchèse et Liturgie
P. 14 : Nominations
P. 14 : Ordination de Mgr Jean-Baptiste Valter Manga
P. 14 : L'église en France
P. 15 : Agenda de l'évêque
P. 15 : Camp de neige
P. 16 : Dans votre agenda

Revue Eglise du Lot n°28

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°27

Service de la communication — 2024-10-01T07:57:57Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Septembre/novembre 2024. Revue disponible dans votre paroisse.

En route avec Notre-Dame

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Jubilé 2025 : 1700 ans du Concile de Nicée, un appel à l'unité des chrétiens

Le premier Concile œcuménique rassembla, du 20 mai au 25 juillet 325, tous les évêques chrétiens à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie). Les différentes listes des participants à ce concile comportent des signatures en grec, en latin, en syriaque, en copte, en arménien et en arabe, signes de la diversité culturelle des (environ) 250 participants. C'était la première fois que se tenait une telle assemblée représentative de toute la chrétienté.

L'objectif commun était de parvenir à consolider l'unité de l'Église, dans un contexte tendu, en particulier à cause de l'influence de la pensée d'Arius. Plusieurs évêques lui manifestaient de la sympathie et beaucoup d'autres le condamnaient. Arius affirmait que le Christ a été créé par le Père à partir du néant. La position contraire, retenue finalement par le concile était que le Christ est engendré du Père de toute éternité et n'est donc pas une « création ». « Engendré non pas créé » dit du Christ le Credo de Nicée que nous récitons régulièrement à la messe.

Et le terme décisif est « consubstantiel » au Père et non pas « de même nature » comme une traduction française provisoire du credo l'avait approximativement traduit. La substance, dans le langage philosophique ancien, n'est pas la matérialité, mais relève de l'ontologie (l'être). Littéralement, substance signifie ce qui se tient dessous, ce qui est en dessous des apparences et qui demeure, l'essence immuable d'une réalité. « Le Fils consubstantiel au Père » signifie qu'ils partagent la même divinité, le Fils et le Père est le même et unique Être divin, le Dieu unique. La foi en la Trinité s'exprime précisément grâce à ces réflexions, même si la profession de foi en l'Esprit Saint, procédant du Père et recevant, avec le Père et le Fils, « même adoration et même gloire », ne sera développée que grâce au Concile de Constantinople en 381. Le Credo de Nicée se contentait de dire, après l'article sur le Père et celui sur le Fils : « et [nous croyons] en l'Esprit Saint ». Ce faisant, même sans donner plus de précisions, il manifestait déjà la nécessité de joindre la profession de foi en l'Esprit Saint à celle au Père et au Fils.

Une autre grande décision du Concile de Nicée a été de fixer la date de la célébration de Pâques, suivant l'usage romain et alexandrin, au dimanche immédiatement postérieur au 14 nisân. Mais la manière de calculer cette date a différé par la suite entre orthodoxes et catholiques (les protestants suivent le même calendrier que les catholiques). Un des enjeux du jubilé de 2025 pourrait être de se remettre d'accord pour fêter Pâques tous ensemble à la même date. D'autant plus que la Providence veut que cette année, comme cela arrive parfois, la date sera commune.

Le pasteur Jerry Pillay, secrétaire général du Conseil Œcuménique des Églises note que « à l'époque [du Concile de Nicée], comme aujourd'hui, l'appel à l'unité a retenti dans un monde marqué par l'agitation, l'inégalité et la division ». Et il estime que « cet anniversaire est l'occasion de célébrer l'effusion d'amour trinitaire dont regorge la mission de Dieu, mais aussi de réfléchir à ses implications pour le témoignage commun et pour le service des Églises ».

Le pape François a, quand à lui, exprimé son désir de se rendre à Iznik en 2025 pour célébrer les 1700 ans du Concile de Nicée et progresser ainsi dans l'unité des chrétiens qui est un des enjeux importants du jubilé que nous allons célébrer. Si nous sommes appelés par le saint Père à devenir « pèlerins d'espérance », n'est-ce pas un appel à rendre témoignage de façon la plus unie possible à Jésus-Christ notre unique sauveur ? En effet, nous tous chrétiens, catholiques, protestants et orthodoxes, nous nous savons appelés à être un jour réunis dans la joie éternelle auprès de Dieu, Père et Fils et Esprit Saint.

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Inauguration du Centre Hélène et Jean Bastaire
P. 4 : Rencontre des religieuses et consacrées du diocèse
P. 5 : Pélé VTT 2024, une édition réussie !
P. 6 : Départ de la Vierge de Rocamadour pour le Vendée Globe
P. 7 : Espérer et agir avec la création
P. 8 : Journée-Concert autour de St Jean-Gabriel Perboyre
P. 9 : Séjour dans l'Hérault avec la FCPMH
P. 10 : Pèlerinage diocésain à Paray-le-Monial
P. 11 : Zoom sur l'Aumônerie
P. 12 : La lettre pastorale de Mgr Camiade
P. 13 : Présentation des comptes
P. 14 : Nominations
P. 14 : Jubilé 2025
P. 15 : Agenda de l'évêque / Dans votre agenda
P. 15 : Décès de l'abbé Paul Casellas
P. 15 : L'église au Sénégal / L'église en France
P. 16 : Denier : votre paroisse compte sur vous !

Revue Eglise du Lot n°27

– Revue distribuée gratuitement : vous pouvez aider à sa conception et aider l'Eglise dans sa mission avec un
> don en ligne ici (c'est pratique, rapide et sécurisé !)
ou par chèque à l'ordre de : "Association Diocésaine de Cahors"

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°26

2024-06-14T07:50:30Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Juin/Août 2024. Revue disponible dans votre paroisse.

La Vierge de Rocamadour au départ du Vendée Globe 2024

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Minorités rayonnantes

Au conseil pastoral diocésain du 1er juin, nous sommes revenus sur la démarche Kérygma de l'Église en France (voir Eglise du Lot n° 24, pp. 10-11). Il s'agissait de prendre conscience qu'il est aujourd'hui indispensable d'annoncer la foi au Christ Ressuscité qui nous sauve, dans un monde où beaucoup n'en ont jamais entendu parler.

Ceux qui ont participé au rassemblement à Lourdes en octobre 2023 ont été frappés de voir combien l'Église est « belle et rayonnante », capable d'initiatives « originales et de qualité », de « fraternité », de « joie ». On peut notamment trouver sur le site internet de Kerygma les « petites pousses » semées et cultivées dans les paroisses, les communautés, les mouvements, les associations… qui avaient été collectées pour la pépinière des initiatives pastorales. Cela témoigne de la créativité de nos diocèses de France, même dans une période où les statistiques religieuses sont historiquement pessimistes.

Le concept de « minorité créative », élaboré par Arnold Toynbee et plusieurs autres penseurs s'applique sans nul doute à beaucoup de nos communautés chrétiennes locales. Le père Etienne Michelin écrit à ce sujet que « Dès son origine le christianisme est constitué en minorité, une minorité d'un type tout à fait unique. La force de son message lui impose de consentir à cette réalité, au point qu'il perd force et pertinence transformatrice lorsqu'il s'installe dans une attitude de « parti majoritaire ». » Ainsi les 7135 adultes baptisés à Pâques en France, si on les compare aux 51% des 68 millions de français qui se déclarent sans religion, sont une petite minorité. Mais cette minorité marque de plus en plus nos communautés du fait, justement, de la force de conviction et la détermination personnelle nécessaires pour se dire chrétien dans un monde qui ne paraît plus l'être. Dans notre diocèse, le phénomène des quêtes spirituelles qui conduisent à la découverte de Jésus-Christ et de son Église, apparaît également. Nous le voyons dans nos paroisses. Se pose alors la question de l'accueil que nous faisons à ces convertis ou ces recommençants. Ils portent en eux quelque chose du souffle de l'Esprit que nous avons peut-être à redécouvrir si nous sommes simplement installés dans des habitudes religieuses. Pour autant, il ne serait pas juste non plus de minimiser la créativité des catholiques qui sont là depuis leur enfance et veulent faire connaître aux autres la joie du Christ qui les habite et qui porte leur existence depuis toujours. La pépinière d'initiatives de Kerygma révèle quelque chose de ce feu qui est en nous et qui, comme en Jésus, désire enflammer la terre entière (cf. Lc 12,49).

Notre conseil pastoral diocésain a été sensible à ce feu mais aussi à la réflexion sur la « chasteté » nécessaire à une évangélisation en profondeur. Annoncer la foi véritable en Jésus ressuscité ne consiste jamais à mettre la main sur les autres, à endoctriner ni à dominer. Ceci demande un travail intérieur, une purification. Car il n'est jamais facile de dire sa foi en acceptant que ceux à qui l'on s'adresse ne vont pas forcément la partager, c'est-à-dire en acceptant d'être et probablement de rester longtemps une minorité. L'annonce kerygmatique de la foi ne se fonde pas sur une recherche obsessionnelle de résultats mais elle jaillit d'une obligation intérieure, fondée dans l'espérance.

Concrètement, nous ressentons comme nécessaire d'ouvrir de plus en plus des lieux de rencontre, d'écoute et de dialogue fraternel. Aussi bien entre chrétiens qu'avec des personnes en recherche, nous ne pouvons vivre sans cette obligation de partager ce qui brûle en nous. Etymologiquement, le Kérygme est un cri de victoire, le cri de la joie d'être sauvés, le jaillissement intérieur de ce qui ne peut être gardé pour soi. Celui-ci est porteur d'une réelle gratuité, en même temps que d'une nécessité incompressible. Soyons donc des minorités rayonnantes !

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Aquero 2024. A Lourdes tous ensemble !
P. 4-5 : Pèlerinage diocésain 2024 à Lourdes
P. 6-7 : Pèlerinage diocésain KT à Lourdes
P. 8-9 : Diaconat : redécouverte d'un trésor caché
P. 10 : Retraite des confirmands adultes
P. 11 : Programme estival du sanctuaire de Rocamadour
P. 12-13 : Fête diocésaine : en route vers la terre promise
P. 14-15 : La Vierge de Rocamadour au départ du Vendée Globe
P. 16-17 : L'Assomption de la Vierge Marie
P. 18 : Décès / Nominations / L'Eglise en France
P. 19 : Agenda de l'évêque / Dans votre agenda
P. 20 : Campagne Denier 2024

Revue Eglise du Lot n°26

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse.

Revue Eglise du Lot n°25

2024-04-02T09:41:07Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Mars/Mai 2024

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Le pardon est source de joie

Une des grandes joies qu'apporte la résurrection du Seigneur Jésus est le pardon. Sur la croix, Jésus priait : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font » (Lc 23,34). Trois jours après, Jésus ressuscité apparaît à Marie-Madeleine. L'Évangile dit que le Seigneur avait libéré cette femme de sept démons (cf. Mc 16,9 // Lc 8,2-3) ! Ensuite, lorsque le Ressuscité apparaît aux disciples, ses premiers mots seront « la paix soit avec vous ». La résurrection a pour fruits la paix et la réconciliation, même avec ceux qui l'avaient renié ou qui avaient tout simplement pris la fuite (cf. Mc 14,50).

Ainsi, Jésus ne se contente pas de pardonner, mais il excuse, en disant : « ils ne savent pas ce qu'ils font ». Le pardon de Dieu tient compte de la faiblesse humaine, de notre manque de hauteur de vue ou de lucidité. C'est une piste importante lorsque nous-mêmes avons du mal à pardonner : il importe de se mettre un peu à la place de ceux qui nous font du tort. Ils ont leurs raisons, bonnes ou mauvaises, ils ont leurs limites, ils ne savent peut-être pas très bien ce qu'ils font, peut-être à cause de leurs conditionnements psychologiques, de la pression sociale ou bien de fausses compréhensions des faits ou encore parce que nous-mêmes, peut-être, avons eu aussi des torts. Mesurer cela, même si c'est partiel et relatif est une étape importante, qui aide à pardonner. Mais, bien sûr, cela ne suffit pas. Ce qui aide alors, c'est que l'offenseur reconnaisse ses torts ou demande lui-même pardon : Pierre, au chant du coq, croise le regard de Jésus et fond en larmes. Il exprime, par ses larmes, un profond regret. Il n'a besoin de rien dire car il sait que son maître lui pardonne, Jésus le lui avait annoncé en lui montrant que sa confiance ne disparaîtrait pas : « quand tu seras revenu, affermis tes frères » (Lc 22,32). De la même manière, Jésus n'a pas hésité à confier à celle qui avait été possédée par sept démons la mission de devenir « l'apôtre des apôtres » (selon l'expression de saint Thomas d'Aquin). Il a chargé cette femme d'être la première à annoncer sa résurrection. Même si on ne l'a pas crue tout de suite, son témoignage a conduit les disciples à venir eux-mêmes au tombeau, lieu de mort et de danger qu'ils avaient, jusque-là, déserté. Le pardon de Jésus peut aller jusqu'à oublier le passé de quelqu'un qui s'est converti, et à lui confier une mission ! C'est le cas de Marie-Madeleine comme c'est le cas de Pierre et plus tard de Paul et de bien d'autres.

La prière de Jésus sur la croix, « Père, pardonne-leur », fait écho également à son enseignement : « Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent. » (Mt 5,44) En priant pour ceux qui le crucifient, Jésus met en pratique ce qu'il avait enseigné. Cela nous engage à ne pas seulement croire au pardon mais aussi à le vivre. Et la première manière de le vivre est de prier pour ceux qui nous maltraitent et nous persécutent. C'est le plus facile : il est plus facile de prier que de faire de nouveau confiance à quelqu'un qui nous a blessés. La blessure produit naturellement des réactions de peur et de rejet, c'est même souvent physique et plus fort que nous. Et il est aussi très important de se protéger ou protéger les autres de ceux qui pourraient de nouveau faire du mal. Mais l'avantage de la prière, c'est que l'on peut toujours prier et ainsi s'exercer à vouloir du bien, même à ceux qui sont toxiques. Le pardon n'est pas naïveté face aux personnes dangereuses. Le pardon n'est pas contraire au fait de réclamer justice car la justice fait du bien à tous. Mais lorsque nous portons une blessure profonde, nous ne pouvons pas être objectifs, nous ne sommes pas en position de juger nous-mêmes, nous avons besoin de l'aide des institutions légitimes ou, en tout cas, de regards extérieurs, de distance. Le pardon passe aussi par une expérience de réparation qui est différente pour chacun et demande du temps.

Dans la prière du Notre Père, nous disons : « pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ». Quand nous nous confessons et recevons le pardon de Dieu, nous recevons en même temps une force pour pardonner à notre tour à ceux qui nous ont offensés. Le bouleversant pardon de Jésus aux pécheurs qui l'ont crucifié nous engage à pardonner nous aussi. Et ce pardon est source de joie. Joyeuses Pâques à tous !

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :

P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Semaine de prière pour l'unité des chrétiens
P. 4/5 : L'art de célébrer
P. 6 : Camp de neige avec "Quatre Horizons "
P. 7 : Célébration de l'appel décisif
P. 8 : La marche des hommes
P. 9 : Le sanctuaire du Mont St-Joseph
P. 10 : 4ème pèlerinage des femmes - Camp en Espagne
P. 11 : Abus au sein de l'Eglise : journée mémorielle
P. 12/13 : Saint Etienne : diacre et premier martyr
P. 14 : Décès / Elections / L'Eglise en France
P. 15 : Agenda de l'évêque / Dans votre agenda
P. 16 : Campagne Denier 2024

Revue Eglise du Lot n°25

– Revue distribuée gratuitement : vous pouvez aider à sa conception et aider l'Eglise dans sa mission avec un don en ligne ici (c'est pratique, rapide et sécurisé !)
ou par chèque à l'ordre de : "Association Diocésaine de Cahors"

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse

Revue Eglise du Lot n°24

Service de la communication — 2023-12-18T15:45:06Z

Revue religieuse catholique du diocèse de Cahors
Décembre 2023/Février 2024

– Editorial de Mgr Laurent Camiade :

Partager la joie de Dieu

A Noël, Dieu vient vers nous.
Il vient vers nous, chaque jour, spécialement à travers les relations fraternelles.

« Les relations fraternelles sont le lieu et la forme d'une rencontre authentique avec Dieu » (Rapport de synthèse du synode romain d'octobre 2023).
Il est d'usage de formuler des vœux en fin d'année : je souhaite que partout, dans nos communautés d'Église, dans nos familles, dans tous les milieux sociaux, culturels ou professionnels, un maximum de personnes sachent et osent prendre le temps de se rencontrer, de s'écouter vraiment, avec la conviction que Dieu nous parle à travers l'autre.

Souvent, notre premier sentiment, avant une rencontre, c'est que l'on va perdre du temps. L'arrivée spectaculaire et rapide de l'intelligence artificielle avec son lot de promesses, de plaisirs faciles, de mise en contact avec un monde virtuel qui se présente comme meilleur ou plus agréable et gratifiant que le monde réel, risque fort de renforcer cette idée, cette peur des rencontres réelles, de la vie réelle. Mais, dans nos rencontres réelles, si l'écoute est vraie, si l'on y cherche Dieu, la lumière jaillit toujours, les choix que l'on fait ensuite seront plus justes et le temps offert sera, au bout du compte, du temps gagné.

L'image de l'enfant de la crèche peut illustrer ce mystère : devant un nouveau-né, on s'arrête, on sourit, on cherche son regard, on espère le sourire qu'il pourra offrir à son tour s'il sent la bienveillance de celui ou celle qui s'approche. Cela ne procure rien, en termes d'efficacité ni de production économique. Cela n'a pas de valeur marchande et pourtant… pourtant, ce regard, ce sourire d'enfant illuminera notre journée et relancera notre amour de la vie ! Les bergers accourus à Bethléem voient en ce nouveau-né la réalisation de ce message merveilleux que les anges leur avaient annoncé (cf. Lc 2,20). Leur témoignage étonne et réjouit tous ceux qui l'entendent. Ils repartent en chantant les louanges de Dieu. Sûrement, ils ne vont pas retrouver leur vie quotidienne de la même manière qu'ils l'avaient quittée. Le temps qu'ils ont pris pour aller à la crèche, pour rencontrer Jésus, Marie et Joseph, pour témoigner de leur enthousiasme, n'a pas été du temps perdu, bien au contraire.

La vie, pour les bergers, est devenue toute nouvelle car ils savent que le Sauveur, le Christ Seigneur, né dans la ville de David, c'est le ciel qui se penche sur la terre, mieux, Dieu Lui-même qui vient partager leur quotidien et l'illuminer. Par-delà nos limites, Dieu vient conférer à chaque instant de notre vie une saveur sublime. La lumière de Dieu, parfois, dans un premier temps, fait ressortir notre faiblesse, met à nu nos péchés. Mais toujours pour nous fortifier et pour nous en relever, pour que nous partagions la joie de Dieu.

Pendant l'Avent, mais aussi toute la période de Noël et des fêtes, prenons du temps pour nous rencontrer les uns les autres, pour nous écouter, pour vivre et développer des relations fraternelles qui laissent jaillir au milieu de nous la lumière du Seigneur.

+ Mgr Laurent CAMIADE,
évêque du diocèse de Cahors

– Sommaire :
P. 2 : Editorial de Mgr Laurent Camiade
P. 3 : Journée autour de St Jean-Gabriel Perboyre
P. 4/5 : Pèlerinage diocésain à Marseille et la Sainte Baume
P. 6 : Inauguration du Centre paroissial Galaup
P. 7 : Sainte Fleur à la manœuvre pour sa fête votive
P. 8 : Pèlerinage à Rome et Assise
P. 9 : Rassemblement diocésain de la Catéchèse
P. 10/11 : Rassemblement Kerygma à Lourdes
P. 12 : Consécration du nouvel autel d'Assier
P. 13 : Assemblée synodale à Gramat
P. 14/15 : Pastorale de la Santé "continuer la mission !"
P. 16 : Hervé Debout, nouveau comptable diocésain
P. 16 : Centre Hélène et Jean Bastaire, nouvel institut
P. 17 : Décret : création d'une cellule d'accueil et d'écoute
P. 17 : Charte de Bientraitance diocésaine
P. 18 : Décès / L'Eglise en France
P. 19 : Agenda de l'évêque
P. 20 : Dans votre agenda

Revue Eglise du Lot n°24

Déduction fiscale : une raison de donner davantage
66% de votre don au Denier est déductible de votre impôt sur le revenu
(dans la limite de 20% de votre revenu imposable)

Merci pour votre soutien !

Revue version papier disponible gratuitement dans votre paroisse