L'actualité de l'Église dans le Lot

Un carême à vivre ensemble

Service de la communication — 2026-02-23T10:21:42Z

Depuis le Mercredi des Cendres, nous entrons en Carême, un temps d'appel à la conversion, à la prière, au jeûne et à l'offrande.

Durant cette période liturgique, votre radio se fait proche de vous, pour vous accompagner chaque jour sur ce chemin de foi. Chaque matin, les laudes nous rassemblent en direct depuis la chapelle du séminaire de Toulouse. Puis, au fil des heures, nos programmes prolongent ce temps de Carême et accompagnent votre marche vers Pâques, en laissant la Parole de Dieu vous guider. Saint Paul renouvelle notre espérance par cette parole forte : « Là où le péché s'est multiplié, la grâce a surabondé ».

Une invitation à la confiance et à la persévérance. Cette espérance, nous la portons également pour notre région Occitanie, marquée ces derniers jours par les intempéries. Nos pensées rejoignent les habitants touchés, les familles fragilisées, et tous ceux qui se mobilisent avec générosité au service des autres.

Et puisque ces semaines sont aussi, pour certains, un temps de vacances, profitez de la matinale (7h-9h) pour tenter de gagner des forfaits de ski N'Py : Grand Tourmalet, Luz Ardiden, Peyragudes et Piau-Engaly.

– Fréquences et programmes pour le diocèse de Cahors :
Programmes émissions zone Cahors et Figeac

Radio don 2025 “Écoutons-nous les uns les autres”

Service de la communication — 2025-11-12T10:11:46Z

Du 27 au 30 novembre 2025, Radio Présence vivra son rendez-vous de la générosité. Le Radio Don, c'est 4 jours, de mobilisation, d'échanges et de fraternité autour du thème “Écoutons-nous les uns les autres.”

Ce Radio Don est un moment essentiel de la vie de Radio Présence. C'est la seule période de l'année où elle fait appel massivement à l'antenne, au soutien de ses auditeurs et adapte ses programmes en conséquence.

Les dons recueillis permettent à radio Présence de poursuivre sa mission au service de l'annonce de l'Évangile et de la vie des diocèses de la Province de Toulouse : une radio de proximité et de dialogue, enracinée dans la foi catholique, porteuse de sens et d'Espérance.

Le thème choisi cette année, “Écoutons-nous les uns les autres”, invite chacun à renouer avec la parole vraie et l'écoute fraternelle.

Dans un monde saturé d'informations et de prises de parole, Radio Présence souhaite rappeler l'importance du dialogue, du respect et de la rencontre.

Durant quatre jours, radio Présence mobilise l'ensemble de ses équipes. Elle propose des émissions spéciales, des témoignages, des temps spirituels et des rencontres avec les acteurs de la vie locale, les auditeurs et les correspondants diocésains. Ce sera l'occasion de rendre grâce pour la vitalité et la fidélité des auditeurs qui soutiennent et la font vivre tout au long de l'année.

– Comment soutenir radio Présence pendant le Radio Don ?

En ligne sur www.radiopresence.com
Par téléphone au 05 62 48 63 00
Par courrier au 4, rue des Feuillants 31300 Toulouse
Ou encore en relayant l'appel au don dans les paroisses, les bulletins diocésains et les réseaux de communication.

Merci

Recherche bénévoles

Service de la communication — 2024-02-14T10:38:55Z

Vous avez du temps libre ?
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Nous avons besoin de vous à radio Présence Cahors !
Rejoignez-nous pour animer ou participer à des émissions, ou aider à la gestion de la radio.

– N'hésitez pas à contacter :
Pascal Bahu : 06 83 33 28 74
pascal.bahu@gmail.com

Merci d'avance à tous ceux et celles qui répondront à cet appel !

Radio généraliste chrétienne à vocation régionale, radio Présence est un réseau de cinq associations enracinées dans le territoire de Midi-Pyrénées.

Son slogan "Retrouvons-nous !", vise tant l'enracinement local de ses programmes que l'aspiration à être tournés vers l'essentiel qu'elle puise dans son inspiration chrétienne.

En 1999, à l'invitation des évêques catholiques de la région, cinq radios de Midi-Pyrénées ont mis leurs moyens en commun pour former le réseau Présence.

Son projet est de donner un éclairage aux questions de la société qui soit :
✓ libre,
✓ explicitement ancré dans une vision chrétienne de l'homme,
✓ et qui s'adresse à tous.

Radio Présence est un média de proximité à dimension humaine, animé par 20 salariés et près de 100 bénévoles. Chaque radio produit un programme local à l'échelle de son diocèse d'environ quatre heures par jour.

Rejoignez-nous pour animer ou participer à des émissions ou aider à la gestion de la radio.
Contactez : Pascal Bahu
06 83 33 28 74
pascal.bahu@gmail.com

Pour en savoir plus…
Radio Présence sur 92.5 et 104.8.

Crèches vivantes et animations de Noël 2022

Service de la communication — 2017-12-01T14:57:40Z

En attendant Noël, quelques dates de crèches vivantes et animations à voir dans notre département :

Messes de la nuit de Noël et du jour de Noël : liste détaillée en temps réel ici

COP21 : Eclairage sur l'Accord de Paris

Service communication — 2015-12-16T23:36:44Z

Première évaluation sur ses principaux atouts, limites et promesses, mise en écho avec la foi chrétienne par Elena Lasida, membre de Justice et Paix et d'Ecologie et Société à la Conférence des évêques de France.

Retrouvez dans le texte ci-dessous :

3 points positifs à souligner : des signes d'un monde nouveau
3 limites à faire évoluer : des défis à relever

3 points positifs à souligner : des signes d'un monde nouveau
Universalité de l'accord : il s'agit du premier accord universel sur le climat, adopté à l'unanimité y compris par les deux plus grands pollueurs de la planète – les Etats Unis et la Chine – qui avaient refusé de signer le protocole de Kyoto. Par rapport à « l'échec » de Copenhague, l'accord de Paris constitue une véritable réussite avec un objectif commun et des engagements précis déjà pris par la plupart des pays (187 pays sur 195).
Cette universalité de l'accord fait écho avec l'universalité du bien commun prônée par l'Eglise.

Objectif ambitieux et dynamique : alors que la communauté internationale s'était accordée à fixer le seuil de réchauffement planétaire à 2°C, le texte fixe un objectif plus ambitieux : celui de 1,5°C. Ce chiffre était une revendication des petits Etats insulaires, premières victimes potentielles face à la montée du niveau des mers, et avait été soutenu par la délégation du Vatican. L'accord prévoit également une révision des objectifs tous les 5 ans à partir de son entrée en vigueur en 2020.
L'objectif ainsi défini peut être mis en résonance avec deux fondamentaux de la foi chrétienne :

L'espérance : exprimée par l'affirmation d'un objectif ambitieux qui met en route vers un meilleur possible.
L'option préférentielle pour les plus pauvres : ce sont les plus petits Etats et les plus menacés qui ont été privilégiés dans la définition de l'objectif général.
Responsabilités différenciées : les responsabilités face au défi climatique sont définies comme communes mais différenciées. L'accord parle ainsi de « réduction » des émissions pour les pays développés et d' « atténuation » pour les pays plus pauvres. L'aide financière des pays développés au bénéfice des pays plus pauvres est confirmée et l'accord signale que les 100 milliards par an constituent un plancher appelé à être relevé.
De ce fait, les principes de justice climatique et de solidarité à l'égard des pays plus pauvres sont partiellement reconnus, mais sans arriver jusqu'à la compensation ou le dédommagement des dérèglements provoqués.

3 limites à faire évoluer : des défis à relever
Absence de moyens et des contraintes : l'objectif de ne pas dépasser le seuil de +1,5°C est ambitieux mais pour l'instant très loin de la réalité car les engagements affichés par les Etats sont encore très insuffisants pour y arriver et les moyens pour y parvenir restent très vagues. Par ailleurs, les signataires s'obligent à respecter les dispositions du texte mais il n'y a pas de contrainte institutionnelle ni de sanction prévue pour ceux qui ne tiendront pas leur engagement.
Le pape François propose dans « La joie de l'Evangile » d' « initier des processus plutôt que de posséder des espaces ». L'accord peut être le début d'un processus si on se donne les moyens pour le mettre en marche.

Stockage du carbone plutôt qu'énergies renouvelables : au lieu d'envoyer un signal clair vers la sortie des énergies fossiles à 2050 et le remplacement par des énergies renouvelables, le texte propose comme objectif de long terme le développement des systèmes d'absorption du gaz à effet de serre (article 4).
Le changement de paradigme auquel appelle « Laudato Si' » ne signifie pas de l'innovation technique pour continuer à vivre pareil, mais de l'innovation technique et sociale pour changer la conception du progrès. On attend que l'accord puisse ouvrir la voie vers une nouvelle forme de progrès.

Production alimentaire plutôt que sécurité alimentaire : Dans l'article 2 de l'accord, le terme de « sécurité alimentaire » a été remplacé par celui de « production alimentaire ». Or le problème n'est pas celui d'augmenter la production agricole – suffisante pour nourrir la planète – mais de changer le modèle agricole pour favoriser des pratiques pouvant garantir la souveraineté alimentaire des populations les plus pauvres.
La clameur des pauvres et la clameur de la terre sont à relier, comme nous y invite « Laudato Si ‘ » : le modèle agricole en est concerné.

Autour de l'Accord, quelques promesses d'un nouveau possible :

Mobilisation conjointe de la société civile et des religions : non sans difficulté mais conscients que nous avons tous à gagner si nous apprenons à travailler véritablement ensemble.
Des coalitions volontaires décidées à tirer vers le haut :
« la coalition pour une haute ambition » qui rassemble autour de 80 pays (dont l'UE, les Etats-Unis et le Brésil) prêts à réviser leurs engagements et les moyens octroyés aux pays vulnérables avant 2020 ;
les 700 élus locaux de villes du monde entier qui ont décidé la prise en charge de 30% des efforts nécessaires pour combler l'écart entre les engagements des Etats et la barre de +2° C ;
40 pays qui s'engagent à mettre en place des mécanismes, taxes et marchés, de tarification de carbone.
Des financements engagés au bénéfice des pays plus pauvres :
1er fonds mondial pour lutter contre les terres abîmées par la sécheresse et la surexploitation, associant des capitaux privés et publics, sous l'égide des Nations Unies.
Alliance solaire internationale afin de réveiller le potentiel de 120 pays, riches en soleil, dont l'Inde, et de rendre accessible l'électricité aux populations les plus pauvres.
Accord à l'initiative de l'Afrique pour doubler l'approvisionnement en énergie « verte » du continent d'ici 2030, avec promesse de la France de verser 2 milliards d'euros sur quatre ans, sous forme de prêts.
Conclusion : le Président Hollande a dit : « C'est la plus belle et la plus pacifique des révolutions qui vient d'être accomplie ». Je dirais : » C'est la plus belle et la plus pacifique des révolutions qui vient de démarrer… »

Habiter autrement la création

Service communication — 2015-08-13T08:11:58Z

Au nom de leur foi, des chrétiens, orthodoxes, protestants et catholiques s'engagent pour la justice climatique
Une publication de 16 pages proposée par le CCFD-Terres solidaires propose des pistes de réflexion pour réagir face aux déréglements climatiques engendrés par l'Homme.
... "Le trésor de la foi chrétienne se trouve lui-même interrogé. Il est bon qu'ensemble les chrétiens ne prétendent pas y trouver des solutions-miracles, mais qu'ils expérimentent pleinement l'alliance et la confiance que Dieu fait à l'Humanité : « Tu as tant de prix à mes yeux », s'exclame le Dieu de vie".

Préface

- Peut-on vivre sans essence et sans viande ?
De notre vie quotidienne à la question du climat.
- Le climat et l'environnement, une question de justice sociale.
Une invitation à repenser notre modèle de développement.
- Face à la nécessité du changement.
La tentation des fausses solutions.
- Le défi climatique, un défi spirituel.
- Porter des signes d'espérance, une multitude d'alternatives.
- La nécessité d'une action politique.
S'engager et se mobiliser à tous les niveaux.

Doctrine sociale : la dignité de l'homme est inaliénable

Service communication — 2015-01-22T17:43:15Z

Dernière des 3 rencontres proposées par le service formation du diocèse, en présence de Robert Gimenez, diacre du diocèse de Montauban.

Le paragraphe ci-dessous clôture un texte comprenant 12 pages annexé au présent article

"La Doctrine sociale ne propose pas un programme ou des recettes qu'il n'y aurait qu'à appliquer.
La personne est le point de départ et le but de toute activité sociale, de toute activité économique, de toute activité culturelle. Sa dignité est inaliénable.
Développement intégral de « tout homme et de tout l'homme » (Paul VI)
Le salut se construit collectivement et il se construit dès maintenant. Le chemin du salut n'est pas refermé sur la vie spirituelle et contemplative, ce chemin passe nécessairement par une attention prioritaire aux plus pauvres, ce qui n'est pas possible sans le souci du bien commun, la destination universelle des biens, la place laissée à tous par la subsidiarité et la participation, la construction de la paix : solidarité, justice, respect des libertés.

Connaître ces principes et tendre à leur application fait partie de la vie eucharistique.
L'eucharistie, qui est première, nous envoie vers le monde et nous dit que le Christ nous y précède et nous y attend.
La Doctrine sociale éclaire ce chemin de vie chrétienne au cœur du monde.
Chemin qui nous renvoie à l'eucharistie, lieu de toute solidarité et de tout amour, lieu où tout converge et d'où tout repart."

Plus d'information sur ce thème : Bernard Migairou / 06 74 28 29 91 / formation@diocesedecahors.fr

Pensée sociale de l'Eglise : deux rencontres sur trois ont eu lieu.

Service communication — 2014-11-27T23:36:44Z

Les rencontres programmées pour une approche de la pensée sociale de l'Eglise se déroulent chacune en deux lieux du diocèse : Cahors et Figeac.

La première a eu lieu les 3 et 4 octobre sur le thème « Economie…solidarité, spiritualité ».
Nous avons reçu François Soulage, ancien président national du Secours Catholique et militant engagé de la cause sociale et Dominique Fontaine, aumônier du Secours Catholique et prêtre de la Mission de France, très proche lui aussi des réalités sociales et du monde du travail. Un discours très concret faisant sans cesse le lien entre les principes de la pensée sociale et le quotidien vécu des gens ordinaires…
Une soixantaine de personnes étaient présentes à Figeac et plus de cent cinquante à l'espace culturel d'Arcambal.
En marge des conférences, il y a eu de belles rencontres avec les équipes locales du Secours Catholique.

Le 25 octobre, nous avons reçu Robert Gimenez, diacre du diocèse de Montauban et spécialiste de la pensée sociale de l'Eglise. En présence de quatre vingt personnes à Cahors et quarante à Figeac, il a traité de « La personne humaine aux fondements de la pensée sociale de l'Eglise ».Il a montré que le fil conducteur de la pensée de l'Eglise est l'homme, non l'homme en général mais chaque homme particulier dans le concret de la vie, en dehors de toute idéologie. Affirmer la primauté de l'homme, dans sa fragilité et sa dignité de créature de Dieu est une tâche fondamentale face aux dérives réelles et potentielles d'aujourd'hui..

Une dernière rencontre aura lieu le samedi 17 janvier 2015. Elle fera la synthèse des principes fondamentaux de la pensée sociale et sera animée par Robert Gimenez (15h à Cahors, Maison des Œuvres, 20h à Figeac, salle Ozanam).

Pensée sociale de l'Eglise : des principes à l'action.

Service communication — 2014-10-09T08:24:48Z

Ils ont donné deux conférences débat, à Figeac le vendredi 3 octobre et à Arcambal le samedi 4 octobre.
Leur intervention a été interactive avec la participation de témoins issus d'horizons divers, secteur social, associations caritatives… Un débat s'est établi avec le public.
La pensée sociale de l'Eglise se développe depuis plus d'un siècle avec des textes prophétiques et des formules percutantes.
Elle reste peu connue et ces rencontres ont permis de montrer sa richesse et sa pertinence.
Soulignons simplement trois points, d'une actualité brûlante, sur lesquels François Soulage a insisté :

La notion de destination universelle des biens. Les ressources de la terre sont destinées à tous les hommes des générations présentes et futures. Sujet brûlant au moment où se pose la question des limites.
L'impératif de solidarité qui signifie que nous sommes tous responsables de tous.
L'option préférentielle pour les pauvres (chère au pape François) …sinon ils seront oubliés.
Le débat a souligné que la justice est le socle de la charité, un mot qui ne doit pas être édulcoré.
Dominique Fontaine a, pour sa part, élargi la notion de spiritualité : il y a en tout homme, en tout désir et agir humain une dimension spirituelle.

Prochains rendez-vous : Samedi 17 janvier 2015
"Les grands axes de la pensée sociale de l'Eglise"
avec la participation de Robert Gimenez, diacre, chargé de la doctrine sociale de l'Eglise dans le diocèse de Montauban
Cahors, Maison des Oeuvres à 15h
Figeac, salle Ozanam à 20h

La pensée sociale de l'Eglise : L'incitation à agir

Service communication — 2014-08-13T10:22:48Z

Dès cette rentrée 2014, le diocèse de Cahors va proposer plusieurs rencontres sur le thème de la pensée sociale de l'Eglise.
François Soulage, qui était encore tout récemment Président national du Secours Catholique, et donc en première ligne dans la lutte contre la pauvreté et les injustices, animera, à Cahors et Figeac, la principale de ces rencontres.

Au moment d'annoncer ces rencontres et d'en communiquer le programme, je voudrais insister sur le pourquoi de ce choix.

Evoquer aujourd'hui la pensée sociale de l'Eglise n'a rien de neutre ni d'insignifiant.
Ce n'est pas un exercice de style, encore moins un plaisir intellectuel que l'on s'offrirait pour s'occuper ou attirer l'attention.

On ne peut pas aborder ce sujet sans avoir à l'esprit, les 3,5 millions de chômeurs de notre pays, les flots de migrants qui déferlent aux portes de l'Europe, le spectacle de la misère, des violences et de la guerre dans de nombreux pays….avec l'impression que les choses s'aggravent de jour en jour. Et que dire des enjeux environnementaux !

On ne peut pas aborder ce sujet sans être scandalisé par la concentration des richesses en un nombre de plus en plus réduit de mains.

La foi chrétienne invite à ne jamais baisser les bras.
Depuis plus d'un siècle, la doctrine sociale de l'Eglise, en fonction d'un contexte qui évolue, rappelle à temps et à contre temps, que tout homme doit être respecté dans sa dignité fondamentale et que tout doit être mis en œuvre pour lui assurer des conditions de vie décentes lui permettant de réaliser sa vocation de fils aimé de Dieu.
Là est l'essentiel.
Beaucoup de textes très riches, notamment de grandes encycliques, le disent et le développent.
Elles ont forgé peu à peu des outils qui sont des guides pour le discernement et l'action. Ils relèvent du bon sens et proposent des choses très concrètes. On n'est pas dans le domaine du seul savoir ni de la pensée spéculative.
Je me propose d'y revenir dans un prochain article.

Pour l'Eglise mais aussi pour chaque chrétien, un mot est essentiel : le SERVICE.

Le temps de découverte de la pensée sociale de l'Eglise qui est proposé veut nous aider, croyants ou non, à ne pas baisser les bras car chacun peut agir pour que reculent le découragement, l'inaction, l'injustice et la pauvreté. C'est ensemble que nous pouvons dire comment et découvrir ce qui se fait déjà et que nous ne soupçonnons pas…

Cette réflexion est complémentaire des propositions faites par le groupe diocésain « Diaconia 2013 » dans la lettre aux communautés chrétiennes « Qu'as-tu fait de ton frère ? » disponible auprès des paroisses.

Réfléchir à l'échelle du monde invite à agir ici et aujourd'hui…

Programme des rencontres :

François Soulage (ancien président du Secours Catholique) et Dominique Fontaine (aumônier général) seront à Figeac le vendredi 3 octobre à 20h30, salle Ozanam pour une conférence débat sur le thème « Economie, solidarité, spiritualité ».
Ils seront à l'espace culturel d'Arcambal, près de Cahors, le samedi 4 octobre à 15 h sur le même thème.

Robert Gimenez, diacre du diocèse de Montauban, chargé de la doctrine sociale de l'Eglise, interviendra à 2 reprises :

Le samedi 25 octobre, à 15h à la Maison des Œuvres de Cahors et à 20h à la salle Ozanam de Figeac avec pour thème : « La personne humaine aux fondements de la pensée sociale de l'Eglise »

Le samedi 17 janvier 2015, mêmes lieux et heures sur le thème : « Les grands axes de la pensée sociale de l'Eglise ».
Formation diocésaine / contact / Bernard Migairou / 06 74 28 29 91