L'actualité de l'Église dans le Lot

Pensée sociale de l'Eglise : deux rencontres sur trois ont eu lieu.

Service communication — 2014-11-27T23:36:44Z

Les rencontres programmées pour une approche de la pensée sociale de l'Eglise se déroulent chacune en deux lieux du diocèse : Cahors et Figeac.

La première a eu lieu les 3 et 4 octobre sur le thème « Economie…solidarité, spiritualité ».
Nous avons reçu François Soulage, ancien président national du Secours Catholique et militant engagé de la cause sociale et Dominique Fontaine, aumônier du Secours Catholique et prêtre de la Mission de France, très proche lui aussi des réalités sociales et du monde du travail. Un discours très concret faisant sans cesse le lien entre les principes de la pensée sociale et le quotidien vécu des gens ordinaires…
Une soixantaine de personnes étaient présentes à Figeac et plus de cent cinquante à l'espace culturel d'Arcambal.
En marge des conférences, il y a eu de belles rencontres avec les équipes locales du Secours Catholique.

Le 25 octobre, nous avons reçu Robert Gimenez, diacre du diocèse de Montauban et spécialiste de la pensée sociale de l'Eglise. En présence de quatre vingt personnes à Cahors et quarante à Figeac, il a traité de « La personne humaine aux fondements de la pensée sociale de l'Eglise ».Il a montré que le fil conducteur de la pensée de l'Eglise est l'homme, non l'homme en général mais chaque homme particulier dans le concret de la vie, en dehors de toute idéologie. Affirmer la primauté de l'homme, dans sa fragilité et sa dignité de créature de Dieu est une tâche fondamentale face aux dérives réelles et potentielles d'aujourd'hui..

Une dernière rencontre aura lieu le samedi 17 janvier 2015. Elle fera la synthèse des principes fondamentaux de la pensée sociale et sera animée par Robert Gimenez (15h à Cahors, Maison des Œuvres, 20h à Figeac, salle Ozanam).

Pensée sociale de l'Eglise : des principes à l'action.

Service communication — 2014-10-09T08:24:48Z

Ils ont donné deux conférences débat, à Figeac le vendredi 3 octobre et à Arcambal le samedi 4 octobre.
Leur intervention a été interactive avec la participation de témoins issus d'horizons divers, secteur social, associations caritatives… Un débat s'est établi avec le public.
La pensée sociale de l'Eglise se développe depuis plus d'un siècle avec des textes prophétiques et des formules percutantes.
Elle reste peu connue et ces rencontres ont permis de montrer sa richesse et sa pertinence.
Soulignons simplement trois points, d'une actualité brûlante, sur lesquels François Soulage a insisté :

La notion de destination universelle des biens. Les ressources de la terre sont destinées à tous les hommes des générations présentes et futures. Sujet brûlant au moment où se pose la question des limites.
L'impératif de solidarité qui signifie que nous sommes tous responsables de tous.
L'option préférentielle pour les pauvres (chère au pape François) …sinon ils seront oubliés.
Le débat a souligné que la justice est le socle de la charité, un mot qui ne doit pas être édulcoré.
Dominique Fontaine a, pour sa part, élargi la notion de spiritualité : il y a en tout homme, en tout désir et agir humain une dimension spirituelle.

Prochains rendez-vous : Samedi 17 janvier 2015
"Les grands axes de la pensée sociale de l'Eglise"
avec la participation de Robert Gimenez, diacre, chargé de la doctrine sociale de l'Eglise dans le diocèse de Montauban
Cahors, Maison des Oeuvres à 15h
Figeac, salle Ozanam à 20h

Pensée sociale de l'Eglise : mots clés et questions bien réelles

Service communication — 2014-09-01T23:21:02Z

C'est une des caractéristiques de la pensée sociale de l'Eglise, d'avoir, au fil de sa longue histoire, mis l'accent sur quelques principes fondamentaux, des notions élémentaires et fondamentales qui lui donnent sens et cohérence. Le dialogue permanent avec la réalité vécue les enrichit et les approfondit au fil du temps. Derrière ces mots clés il y a la réflexion et l'action de tout le peuple de Dieu.

On pourrait substituer « mots phares » à « mots clés » car un phare est un guide (qui plus est dans la nuit et la grisaille) et c'est bien de cela qu'il s'agit.

Petit voyage trop court au travers de ces mots phares.

L'EVANGILE
Tout part de la Bonne Nouvelle de Jésus. Le Père appelle tout homme au Salut. Le Royaume est à venir mais il se bâtit ici et maintenant. A nous de le faire germer.
L'Evangile ne sépare jamais la dimension spirituelle du contexte concret de la vie.
L'Evangile est bien la SOURCE de la pensée sociale de l'Eglise.

L'HOMME
C'est l'homme dans le plan de Dieu, créé à son image et ressemblance, libre de se tourner vers Lui et de le reconnaître comme Père. En Jésus- Christ, Dieu nous rejoint et nous sauve du mal et de la mort, c'est l'histoire d'une Alliance.
Il fallait rappeler ce contexte dans lequel le chrétien lit le sens de l'homme et de l'histoire.
C'est tout homme et chaque homme qui est important et doté d'une DIGNITE infinie à respecter. La notion de PERSONNE est ici fondamentale.

Avons-nous toujours conscience des exigences de la conception chrétienne de l'homme ?
La dignité, cela passe par des choses très élémentaires comme la nourriture, le logement, l'éducation, la possibilité de s'exprimer en société dans le respect de chacun…

L'homme est également un être social, ouvert à l'échange et à la solidarité. Il doit pouvoir mettre son potentiel au service de tous. C'est aussi vrai des peuples qui ont vocation à la solidarité et au respect mutuel de différences culturelles enrichissantes.
La réalité est toujours éloignée de l'idéal mais ce n'est pas une raison pour ne pas y tendre.
Combien de chantiers à ouvrir aujourd'hui pour rappeler et contribuer à cet idéal ?

LE BIEN COMMUN
Dans l'encyclique « Mater et Magistra », Jean XXIII le définit comme « l'ensemble des conditions sociales permettant à la personne d'atteindre mieux et plus facilement son plein épanouissement » (no 65). A l'heure de la mondialisation et de la raréfaction des ressources, à l'heure des défis environnementaux majeurs, on mesure la valeur et la pertinence de cette notion. Avec prophétisme, Jean XXIII évoquait le bien commun pour l'humanité présente…et future.
Comment en faire une préoccupation dans notre monde de « zapping » et d'immédiateté ?

LA DESTINATION UNIVERSELLE DES BIENS
C'est un appel à ce que les biens, la terre, la nourriture, l'air, l'eau, la mer toutes les ressources minérales, vivantes etc…, soient mises équitablement à la disposition de tous, considérés comme un don de Dieu, un patrimoine à préserver, faire fructifier, partager, gérer avec sagesse et dans la solidarité.

La pensée sociale de l'Eglise n'est pas hostile à la propriété privée des biens mais elle doit toujours être limitée, soumise à l'utilité générale et socialement régulée.
Comment pouvons-nous vivre ce principe de destination universelle des biens et faire en sorte que régressent les dérives majeures de notre temps sur cette question ?

L'OPTION PREFERENTIELLE POUR LES PAUVRES
La première attitude de Jésus était son attention aux petits, aux pauvres. Il allait vers eux en premier. L'attention aux pauvres, la recherche de la JUSTICE, de la SOLIDARITE sont des notions centrales de la pensée sociale de l'Eglise. Pas de CHARITE sans JUSTICE a rappelé avec force Benoît XVI même si la charité va plus loin que la justice dans l'attention et le service du frère.
Travaillons ensemble le fascicule proposé par le groupe Diaconia : « Qu'as-tu fait de ton frère, » il est disponible auprès de toutes les paroisses.

LA SUBSIDIARITE
C'est un terme moins utilisé mais il veut dire quelque chose de simple : l'intérêt à faire confiance et à laisser l'initiative à l'échelon le plus proche. Autrement dit, ne pas faire à la place de l'autre, permettre à chacun d'exercer les responsabilités qu'il peut exercer là où il se trouve. Ainsi, les textes ont mis l'accent sur les corps intermédiaires, syndicats, associations, participation aux choix dans l'entreprise etc…
Quel appel ressentons-nous ?

Ces quelques lignes n'ont eu d'autre ambition que de donner un aperçu de l'étendue du sujet.

Pour aller plus loin, deux ouvrages :

« Notre BIEN COMMUN (politique, travail, propriété, style de vie, familles, migrations)
Connaître la pensée sociale de l'Eglise pour la mettre en pratique ».
Cet ouvrage a été publié par la Conférence des Evêques de France (Editions de l'Atelier, 2014)

« Pensée et action sociales de l'Eglise »
De Léon XIII au pape François, une initiation à la doctrine sociale de l'Eglise.
Joël THORAVAL Editions Parole et Silence, 2014

Contact pour la formation diocésaine,
Bernard Migairou / 06 74 28 29 91 / formation@diocesedecahors.fr

La pensée sociale de l'Eglise : L'incitation à agir

Service communication — 2014-08-13T10:22:48Z

Dès cette rentrée 2014, le diocèse de Cahors va proposer plusieurs rencontres sur le thème de la pensée sociale de l'Eglise.
François Soulage, qui était encore tout récemment Président national du Secours Catholique, et donc en première ligne dans la lutte contre la pauvreté et les injustices, animera, à Cahors et Figeac, la principale de ces rencontres.

Au moment d'annoncer ces rencontres et d'en communiquer le programme, je voudrais insister sur le pourquoi de ce choix.

Evoquer aujourd'hui la pensée sociale de l'Eglise n'a rien de neutre ni d'insignifiant.
Ce n'est pas un exercice de style, encore moins un plaisir intellectuel que l'on s'offrirait pour s'occuper ou attirer l'attention.

On ne peut pas aborder ce sujet sans avoir à l'esprit, les 3,5 millions de chômeurs de notre pays, les flots de migrants qui déferlent aux portes de l'Europe, le spectacle de la misère, des violences et de la guerre dans de nombreux pays….avec l'impression que les choses s'aggravent de jour en jour. Et que dire des enjeux environnementaux !

On ne peut pas aborder ce sujet sans être scandalisé par la concentration des richesses en un nombre de plus en plus réduit de mains.

La foi chrétienne invite à ne jamais baisser les bras.
Depuis plus d'un siècle, la doctrine sociale de l'Eglise, en fonction d'un contexte qui évolue, rappelle à temps et à contre temps, que tout homme doit être respecté dans sa dignité fondamentale et que tout doit être mis en œuvre pour lui assurer des conditions de vie décentes lui permettant de réaliser sa vocation de fils aimé de Dieu.
Là est l'essentiel.
Beaucoup de textes très riches, notamment de grandes encycliques, le disent et le développent.
Elles ont forgé peu à peu des outils qui sont des guides pour le discernement et l'action. Ils relèvent du bon sens et proposent des choses très concrètes. On n'est pas dans le domaine du seul savoir ni de la pensée spéculative.
Je me propose d'y revenir dans un prochain article.

Pour l'Eglise mais aussi pour chaque chrétien, un mot est essentiel : le SERVICE.

Le temps de découverte de la pensée sociale de l'Eglise qui est proposé veut nous aider, croyants ou non, à ne pas baisser les bras car chacun peut agir pour que reculent le découragement, l'inaction, l'injustice et la pauvreté. C'est ensemble que nous pouvons dire comment et découvrir ce qui se fait déjà et que nous ne soupçonnons pas…

Cette réflexion est complémentaire des propositions faites par le groupe diocésain « Diaconia 2013 » dans la lettre aux communautés chrétiennes « Qu'as-tu fait de ton frère ? » disponible auprès des paroisses.

Réfléchir à l'échelle du monde invite à agir ici et aujourd'hui…

Programme des rencontres :

François Soulage (ancien président du Secours Catholique) et Dominique Fontaine (aumônier général) seront à Figeac le vendredi 3 octobre à 20h30, salle Ozanam pour une conférence débat sur le thème « Economie, solidarité, spiritualité ».
Ils seront à l'espace culturel d'Arcambal, près de Cahors, le samedi 4 octobre à 15 h sur le même thème.

Robert Gimenez, diacre du diocèse de Montauban, chargé de la doctrine sociale de l'Eglise, interviendra à 2 reprises :

Le samedi 25 octobre, à 15h à la Maison des Œuvres de Cahors et à 20h à la salle Ozanam de Figeac avec pour thème : « La personne humaine aux fondements de la pensée sociale de l'Eglise »

Le samedi 17 janvier 2015, mêmes lieux et heures sur le thème : « Les grands axes de la pensée sociale de l'Eglise ».
Formation diocésaine / contact / Bernard Migairou / 06 74 28 29 91

Pensée et action sociales de l'Église

Service communication — 2014-06-10T00:05:26Z

Ce livre-choc de 200 pages rend accessible à tous la Doctrine Sociale de l'Église. Il répond ainsi à l'attente sur le terrain de nombreux chrétiens qui, sans être des spécialistes, sont désireux d'améliorer leur formation. Il réussit le tour de force de présenter avec clarté une synthèse remarquable de l'ensemble de cette Doctrine à partir d'extraits choisis, d'un rappel historique, d'un exposé des principes fondamentaux et de leurs diverses applications pratiques : travail, économie, développement, droits de l'homme, Paix, écologie, culture…

Cette initiation à la “Parole sociale” de l'Église, de Léon XIII au Pape François, s'insère dans une démarche de foi. Elle aide à humaniser et à spiritualiser notre regard sur le monde contemporain. Comme le déclare dans sa préface Mgr Thierry Scherrer, « la tentation est de dissocier la foi et la vie alors que la foi baptismale est force de transformation morale au service de l'homme et de la société ».
+ d'infos sur l'auteur et comment se procurer l'ouvrage : cliquez ici

Pourquoi s'intéresser à la pensée sociale de l'Eglise

Service communication — 2014-05-28T23:18:42Z

Quelques fiches et des rencontres pour la découvrir et dialoguer...
Le Mot de l'évêque

A partir de ce carême 2014 et jusqu'au début 2015, la formation diocésaine propose à tous ceux qui seront intéressés, de découvrir ce qu'il est convenu d'appeler « La doctrine sociale de l'Eglise ».
Il y a deux raisons à cela :
Nous vivons une époque où les gens sont inquiets et s'interrogent : crise économique, crise environnementale, chômage, incertitude sur l'avenir, perte des repères.
Depuis plus d'un siècle (encyclique « Rerum Novarum » du pape Léon XIII en 1891), l'Eglise s'est exprimée sur les questions économiques et sociales, prenant en compte l'actualité, pour donner un éclairage chrétien, et aider à la solidarité et à la justice dans un esprit évangélique. Cette pensée sociale de l'Eglise est forte, cohérente et continue dans le temps. Elle a pour piliers la dignité de la personne humaine, sa dimension spirituelle, sa finalité. Elle s'est souvent exprimée en termes vigoureux. Si elle a inspiré de nombreuses initiatives, elle demeure pourtant peu connue des chrétiens et des hommes de bonne volonté auxquels elle s'adresse. L'objectif est de proposer « un bout de chemin » pour découvrir cette parole de l'Eglise pour notre temps.

Cette proposition fait suite aux rencontres sur le Concile Vatican II qui ont eu lieu en 2013. Elle est dans une continuité car la constitution « Gaudium et Spes » sur l'Eglise dans le monde de ce temps s'appuie sur la doctrine sociale et a suscité les grandes encycliques qui se sont succédées de Paul VI à Benoît XVI et à présent au pape François.

Le mot de l'évêque
Cette année, nous avons voulu entrer dans le temps du Carême en prenant appui sur la pensée sociale de l'Eglise qui, depuis le pape Léon XIII jusqu'à la dernière exhortation du pape François : « La joie de l'Evangile », apporte sa pierre à la transformation de la société, pour qu'elle avance dans le sens de la justice, de la paix, du respect de la dignité humaine, d'une économie qui profite à tous et non à quelques uns, d'un système politique qui intègre dans le sens du bien commun et qui valorise la famille, etc…

Cette pensée sociale a sa propre source : l'Evangile de Jésus-Christ, parce qu'effectivement la Bonne Nouvelle a une dimension sociale.

Pour s'en convaincre, il nous suffit de contempler Jésus et de le voir agir et parler

pour les plus petits de ses frères,
pour celles et ceux qui se sentent exclus,
pour tous ces riches qui refusent de partager avec les plus pauvres.

Il insiste pour que nous prenions soin de ceux qui ont faim, soif, de ceux qui sont dépouillés, malades, prisonniers, étrangers.

Oui, c'est bien à partir de là que se construit la pensée sociale.

Je remercie les rédacteurs de ces fiches qui ont réalisé un très beau travail pour nous faire entrer dans cette réflexion non seulement sur un plan intellectuel, mais aussi sur le plan de la vie ordinaire afin que nous puissions puiser dans le Magistère des papes, de Paul VI à François, de quoi éclairer notre foi et notre conscience et qu'ainsi, à l'appel du Seigneur, nous travaillions à la construction d'un monde plus beau, plus juste, plus fraternel pour le bonheur de tous.

Ce que nous proposent les rédacteurs de ces fiches est tout simple : permettre à nos groupements paroissiaux, au rythme de chacun

de connaître et d'approfondir la beauté, la force, la richesse de cette pensée sociale, à partir d'extraits de tel ou tel passage d'une encyclique ou d'une exhortation
de partager à l'aide de questions, ce que nous en recevons, pour discerner les choix auxquels nous sommes appelés pour agir dans le sens du bien commun.

Cette réflexion, en temps de Carême, nous permet un approfondissement dans la foi et la prière.

Chaque groupement paroissial utilisera ces fiches comme il l'entendra, mais qu'elles nous aident tous à vivre un carême fructueux.

+ Norbert TURINI
Evêque de Cahors

La pensée sociale de l'Eglise

Service communication — 2014-03-02T00:44:15Z

Quelques fiches et des rencontres pour la découvrir et dialoguer

- Art, Culture, Musique, Patrimoine : chemins de Foi / Dossier, Pensée sociale, Doctrine sociale

Notre bien commun

Service communication — 2014-02-20T22:43:00Z

Le 20 février prochain, sortira un livre intitulé "Notre bien commun", réalisé sous la direction du service national Famille et Société (SNFS) de la Conférence des évêques de France (CEF). A l'heure où la société est confrontée à une crise économique sans pareil et à de profondes modifications, l'Eglise de France souhaite mieux informer ses fidèles, sur la doctrine sociale, afin de mieux la mettre en application au quotidien.

Après Diaconia 2013, qui a rassemblé pas moins de 12 000 personnes à Lourdes, l'ouvrage en question a pour but d'inviter les chrétiens à s'emparer des sujets de société, à travers la doctrine sociale de l'Eglise. Mais comment s'initier, ainsi que son entourage, à une pensée de plusieurs siècles, qui a évolué au fil des mutations sociales ?

Cet ouvrage, qui se veut avant tout didactique, propose un parcours pédagogique axé sur plusieurs thèmes : la politique, le travail, la propriété, les styles de vie, les familles, les migrations. A travers ces thèmes, on retrouve les axes majeurs de l'Eglise sur des sujets plus que jamais au coeur de notre monde.

La doctrine sociale contre la mondialisation de l'indifférence

Le pape François fustigeait la "mondialisation de l'indifférence". Cet ouvrage, pour lequel ont collaboré Monique Baujard (SNFS), Jean-Marc Boisselier (Secours catholique), Marie-Laure Dénès o.p (SNFS), le père Luc Dubrulle (ICP), Stéphane Duclos (CCFD), Elena Lasida (ICP), Christian Mellon s.j (CERAS), Louis-Marie Piron (Enseignement catholique), le père Baudoin Roger (Collège des Bernardins) et le père Antoine Sondag, veut justement donner les pistes pour casser cette spirale infernale.

La crise économique et financière, la montée du chômage, les défis environnementaux, l'augmentation de la pauvreté, les défis migratoires, toutes ces thématiques semblent aujourd'hui submerger notre société. L'idée d'un tel ouvrage était justement de donner des pistes de réflexion, mais surtout d'action, pour construire un monde plus recentré sur l'humain.

Briser le secret le mieux gardé de l'Eglise

C'est justement là que rentre en jeu la doctrine sociale de l'Eglise qui soutient, et guide cette volonté de changement, basée sur l'homme, et sur la fraternité, que vantait récemment le pape François lors de son message pour la Journée mondiale de la paix, le 1er janvier dernier. Il s'agit également de briser la loi du silence qui entoure la pensée sociale de l'Eglise, qui apparaissait jusqu'alors comme "le secret le mieux gardé de l'Eglise catholique".

"Notre bien commun" a donc voulu faire sortir cette doctrine de la confidentialité des petits cercles théologiques, afin que chacun puisse s'en emparer à son niveau, et la mettre en application. Ainsi, on se rend compte que les thèmes abordés dans l'ouvrage sont des questions auxquelles chaque chrétien est confronté, et sur lesquelles il peut se déchirer avec son voisin.

Mettre en avant la dimension communautaire du christianisme dans la société

Le pape François twittait fin janvier le message suivant : "Personne ne se sauve tout seul. La dimension communautaire est essentielle dans la vie chrétienne". Le pari de la CEF avec ce livre est que chaque paroisse, mouvement et groupe de chrétien puisse s'emparer des thèmes abordés, sans avoir à faire intervenir un intervenant extérieur. Il en va de la pensée sociale, qui appelle à la réflexion et au discernement de chacun, pour analyser les situations auxquelles chacun est confronté aujourd'hui, et pour pointer les enjeux majeurs de notre société.

L'ouvrage sera enfin vendu avec un DVD qui propose, pour chaque thème, des témoignages, des interviews, pour appeler chacun à la réflexion.

Source : Radio Notre Dame
par Jean Baptiste Le Roux dans Société, Vie de l'Église
10.02.2014