L'actualité de l'Église dans le Lot

Concerts du marché printemps 2026

Service de la communication — 2026-04-08T06:44:08Z

de 11h à 11h30 en la Cathédrale de Cahors.

Entrée libre

11 avril : Concert commenté « César Franck à l'orgue et à l'harmonium I »
Albertus Dercksen

18 avril : Concert commenté « César Franck à l'orgue et à l'harmonium II »
Albertus Dercksen

25 avril : Concert à cordes Trio à cordes Suliko
œuvres de Rebel, L. Couperin, du Mage

2 mai : Concert vocal Ensemble vocal de Maussac
Direction Peter Spofforth

9mai : Concert d'orgue Sous l'emprise de Philippe II
musique espagnole et néerlandaise du XVIème et XVIIème

16 mai : Pas de concert
23 mai : Pas de concert

30 mai : Concert vocal Chœur de chambre de Coustel
Direction : Alex Rivals

6 juin : Concert vocal : Chœur à Voix égales
dir : Fanny Benet

13 juin : Concert d'orgue : œuvres de Guilain, L. Couperin, Boëllmann
Alexandre Perez

20 juin : Concert vocal : Les Voix d'Orgue de Saint Antonin
Direction : Geneviève Foccroule

27 juin : Concert vocal Chœur de chambre du Conservatoire Ph. Gaubert du Grand Cahors.
Direction Cécile Cardinot

Concerts organisés par L'Association des Amis de l'Orgue de la Cathédrale Saint Etienne de Cahors en collaboration avec la Paroisse de Cahors et le Conservatoire Ph. Gaubert du Grand Cahors

– Concert d'été 2025 : 5 juillet à 16h30 en la Cathédrale de Cahors
Concert d'orgue par Mélodie Michel
Libre participation aux frais

– Consultez notre site : https://www.aaocc.fr/concerts-du-marché

Documentaire d'écologie intégrale "Chemins de traverse"

Service de la communication — 2025-09-26T12:54:41Z

Film de Nicolas GABRIEL.
Soutien campagne participative

Sur le mode du road-trip d'exploration, ce film documentaire suit l'excursion de Stéphane de Maistre et de son âne Saudadj. Le père Stéphane, fervent défenseur de la cause écologique, explore des solutions pour préserver notre environnement. La nature, l'humain, et le spirituel sont les axes majeurs de cette quête d'écologie “intégrale”.

Il est prêtre, mais il se considère surtout comme un citoyen du monde ouvert aux préoccupations et aux propositions de notre temps. Il interroge tout en légèreté une manière d'exister en harmonie avec soi, les autres et toute la création.

Dès lors, il sillonne routes et chemins à la découverte des communautés et des personnes engagées dans cette voie. Comment établir un mode de vie plus respectueux de la Terre et du prochain, dans le respect du vivant et le partage des ressources naturelles ?

Grâce à Saudadj, son âne fidèle, les portes s'ouvrent partout pour les accueillir. Saudadj est plus qu'un compagnon de route : il est son confident, cet “autre”, symbole de tous ceux dont on doit prendre soin, sans qui nos chemins de vie, privés d'amis et de soutien, seraient impossibles. La relation qui lie Stéphane à Saudadj concrétise l'idée selon laquelle prendre soin de l'environnement, de l'humain et de l'esprit sont indissociables.

Remontant de la Dôme jusqu'au Berry, Stéphane explore les écolieux, rencontre les agro-écologistes, les collectifs et les artistes défenseurs de la cause rurale. Il veut partager avec eux leurs rêves, concrétisés ou en devenir, des travaux communs, des moments de convivialité, leurs confidences. Sa sagesse tranquille encourage, rassure, apaise leurs difficultés. Il joue alors pleinement son rôle de catalyseur, apportant du sens auprès de ceux qui explorent un mode de vie plus résilient.

Après chaque rencontre, Stéphane se remet en marche avec son âne. Il analyse et approfondit alors sa réflexion, avec l'art du bon sens, teinté de poésie et d'un humour bien à lui. Il s'inspire souvent de Laudato si', texte encyclique du pape François invitant les humains à protéger la planète dans ses dimensions environnementale, sociale et spirituelle.

Dans des paysages grandioses, son parcours est jalonné de surprises, parfois de solitude, de questionnements personnels, d'interrogations sur les divers choix de vie.

À l'issue de ce parcours initiatique, le voyageur et son âne reviendront-ils transformés ? Partageront-ils leur expérience avec des proches ? Nous laisseront-ils entrevoir un autre avenir possible, pour peu qu'on se laisser habiter par la raison, la solidarité et l'humanité qui est en nous ?

> Teaser video ici : https://vimeo.com/1093453707

> Nous devons maintenant financer le montage de ce film et organiser sa diffusion (grand public, église verte, festivals...). C'est pourquoi Nicolas GABRIEL a lancé une campagne de financement participatif sur le fonds de dotation Proarti : Je soutiens "Chemins de traverse"

Dossier de presse

Fête de Sainte Fleur et inauguration de la salle capitulaire

Service de la communication — 2025-09-19T12:00:38Z

Samedi 4 et dimanche 5 octobre 2025 à Issendolus

Cette année, la traditionnelle fête de sainte Fleur s'est déroulée le dimanche 5 octobre 2025, et a été associée à l'inauguration de la restauration de la salle capitulaire, dès le samedi 4 octobre, avec son magnifique monastère.

Ce site fut un haut lieu du Quercy dans le domaine religieux, politique, social, et économique pendant 550 ans.
Cette restauration a été possible grâce aux contributions de l'Etat, la Région, le CD46, la Mission Bern et la Fondation de l'Ordre de Malte ainsi que des fonds privés.

– 5 octobre 2025, homélie de Mgr Jean-Christophe Lagleize
Evêque émérite de Metz :

« Consolez, consolez mon peuple » Is 40, 1

C'est par cette parole du prophète Isaïe que le Pape Léon XIV a commencé son homélie le 15 septembre dernier lors de la célébration pour le Jubilé de la Consolation.

En célébrant la fête de sainte Fleur, nous faisons mémoire d'une femme qui au 14è siècle, avec ses sœurs de l'Ordre de saint Jean de Jérusalem, n'a eu de cesse de consoler les malades, les pèlerins qui étaient accueillis à l'hôpital Beaulieu.

En ces malades et en ces pèlerins elles reconnaissaient le Christ-Jésus.

Nous nous réjouissons de la restauration de la salle capitulaire de cet hôpital et nous avons raison. Cependant cette restauration ne prend son véritable sens que si nous nous engageons à prendre soin, à consoler celles et ceux qui nous entourent.

Être saint, c'est la vocation de chaque baptisé, le Concile Vatican II le rappelle avec force :

« Il est donc bien évident pour tous que l'appel à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité s'adresse à tous ceux qui croient au Christ, quels que soient leur état de vie ou leur rang ; dans la société terrestre elle-même cette sainteté contribue à promouvoir plus d'humanité dans les conditions d'existence. » Lumen gentium 40.

Fleur, par sa vie donnée, par sa prière, avec son service auprès des malades et des pèlerins a laissé l'Esprit saint féconder sa vie et son service.

Cette sainteté nous la voyons briller dans l'existence de nombreux disciples du Christ en ce diocèse de Cahors.

Le bienheureux Alain de Solminihac au 17ème siècle qui outre ses talents d'organisateur du diocèse, s'emploie à consoler son peuple en créant des hospices, des orphelinats.
Le bienheureux Pierre Bonhomme, qui de Gramat fonde des écoles, des lieux de soins et portera une attention particulière aux personnes sourdes et muettes ainsi qu'aux malades en psychiatrie.

Et tout récemment une nouvelle sainte originaire de Cajarc : Sainte Marie-Anne Pelras sœur Marie-Henriette de la Providence, l'une des 16 carmélites de Compiègne, guillotinée le 17 juillet 1794 à Paris. Canonisée le 18 décembre 2024 avec ses 15 compagnes.

Ces témoins ont consolé leurs contemporains, ils nous invitent à mettre nos pas dans leurs pas.

Ils nous assurent de leur assistance, de leur intercession, ils demeurent comme des frères et des sœurs aînés qui nous ouvrent et nous tracent le chemin vers Dieu qui est le seul Saint.

« Consolez, consolez mon peuple ».

Cet appel d'Isaïe retentit encore aujourd'hui. La situation sociale dans notre pays, le contexte international agressif et destructeur plongent des populations entières dans la précarité, la peur, la violence, la famine, l'exil. Que d'hommes et de femmes, d'enfants crient leur désespoir, appellent à l'aide, cherchent des personnes qui sauront les consoler.

En cette fête, prions pour tous ceux et celles qui, souvent au péril de leur vie, apportent soins, consolation, nourriture, sourire et espérance.

Sainte Fleur était membre de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem, la présence nombreuse de membres de l'Ordre souverain de Malte venus fêter la seule sainte de cet Ordre ; nous rappelle votre engagement, sans faille, pour consoler et assister en tant de points du monde nos frères et sœurs souffrants. Nous vous exprimons notre gratitude, ainsi qu'à toutes les organisations non gouvernementales, pour votre combat afin que règne la justice, la paix et le bonheur.

« Consolez, consolez mon peuple »

Léon XIV dans son homélie du 15 septembre nous dit :

« Nous cherchons quelqu'un pour nous consoler et souvent nous ne le trouvons pas. Parfois, la voix de ceux qui, sincèrement, veulent partager notre souffrance nous devient même insupportable. C'est vrai. Il y a des situations où les mots ne servent à rien et deviennent presque superflus. Dans ces moments, il ne reste peut-être que les larmes, si elles ne sont pas encore épuisées…
Les larmes sont un langage qui exprime les sentiments profonds d'un cœur blessé. Les larmes sont un cri muet qui implore compassion et réconfort. Mais avant tout, elles sont libération et purification des yeux, des sentiments, des pensées. Il ne faut pas avoir honte de pleurer ; c'est une façon d'exprimer notre tristesse et notre besoin d'un monde nouveau ; c'est un langage qui parle de notre humanité faible et mise à l'épreuve, mais appelée à la joie.
Là où il y a le mal, nous devons rechercher le réconfort et la consolation. Dans l'Église, cela signifie : jamais seuls. Poser sa tête sur une épaule qui vous console, qui pleure avec vous et vous donne de la force, est un remède dont personne ne peut se priver, car c'est le signe de l'amour. Là où la douleur est profonde, l'espérance qui naît de la communion doit être encore plus forte. Et cette espérance ne déçoit pas. »

Sainte Fleur, en son temps, les saints et les saintes, et tant et tant de personnes ont été et aujourd'hui encore des consolateurs pour notre humanité blessée qui espère contre toute espérance la terre nouvelle et les cieux nouveaux promis par le Seigneur.
Amen

+ Mgr Jean-Christophe Lagleize
Evêque émérite de Metz

– Toute l'actualité sur notre site internet : https://www.patrimoine-issendolus.fr/

– Photos ci-dessous de Pierre-Emmanuel Sudres (pour les photos de l'inauguration et la procession)

Le Grand Couvent de Gramat ouvre ses portes à la visite libre

Service de la communication — 2025-06-06T12:39:20Z

Une nouvelle façon de visiter le Grand Couvent de Gramat : connectée, gratuite, et pleine de sens.

"Ce parcours est une invitation à la découverte lente, respectueuse et enrichissante d'un lieu chargé d'âme." Christophe Charbogne, directeur du Grand Couvent de Gramat

"Nous sommes fiers d'offrir une visite accessible à tous, qui fait le lien entre le passé, le présent et l'avenir." Philippe-Antoine Jussiaux : Directeur général de Wivisites.

Le Grand Couvent de Gramat, haut lieu spirituel et patrimonial du Lot, devient un site de visite libre grâce à un partenariat innovant avec Wivisits.
Accessible via une application mobile, ce parcours propose 10 points de découverte enrichis par des QR codes. Une expérience gratuite, immersive et ouverte à tous, qui valorise l'histoire, l'engagement écologique et le rayonnement local de ce site unique.

Le Grand Couvent de Gramat s'associe à Wivisits pour proposer une visite libre connectée, sans réservation ni horaires imposés. Grâce à une application mobile et à des QR codes disposés sur le site, les visiteurs accèdent à une visite guidée à leur rythme, enrichie de contenus historiques, spirituels et patrimoniaux.

> Le Grand Couvent de Gramat : débuter la visite avec wivisites

– 10 points de visite pour une immersion dans l'âme du Couvent :

1 - La cour d'honneur : point d'entrée majestueux et symbole d'accueil.
2 - Le pavillon Pierre Bonhomme : maison du fondateur, porteur de la vision initiale.
3 - L'Oustal : ancien orphelinat et premier lieu de vie communautaire des sœurs.
4 - La chaufferie : exemple de reconversion technique et de démarche écoresponsable.
5 - La chapelle : espace de recueillement et joyau architectural.
6 - Le cloître : lieu de calme reliant les bâtiments principaux.
7 - Le hall et la boutique : escalier monumental, accès aux services et produits locaux.
8 Le manège : vestige d'activités agricoles et de formation.
9 - La ferme : témoin de l'autonomie et du travail de la terre des religieuses.
10 - Le cimetière des Sœurs : mémoire silencieuse de vies de service et de prière.

– Un parcours pensé pour tous les visiteurs :

Pour les touristes : une visite libre, gratuite, sans horaire ni réservation, en autonomie avec son smartphone. Une façon originale et immersive de découvrir l'histoire religieuse et humaine du Lot.
Pour les habitants : une redécouverte accessible de ce lieu emblématique, ancré dans la mémoire locale, propice à la promenade, à la transmission et au recueillement.
Avec une guide professionnelle : des visites guidées sont également possibles sur demande avec Mélissa Ayroles, guide conférencière spécialisée en patrimoine en Occitanie (voir son profil https://guideyourtrip.com/guide/occitanie/melissa-ayroles)

– Un site vivant, porteur de valeurs :

Un ancrage historique et spirituel : fondé par le Père Bonhomme, le Couvent incarne une spiritualité concrète, faite d'accueil, de travail et de prière.
Un rôle économique local : avec son hôtel de 39 chambres, son restaurant ouvert à tous et ses salles 6 salles de réunions et séminaires, le Couvent est un acteur clé du tourisme durable et de l'accueil dans le Lot.
Une démarche engagée dans le développement durable : le parcours met en valeur des lieux comme la chaufferie, les panneaux solaires ou le jardin et les parcs des Sœurs, témoins d'une gestion responsable et de l'attention à la nature.

Visites libres et gratuites via QR codes avec un smartphone
Groupes et visites guidées : sur réservation

Chemin du Jubilé par la paroisse de Gourdon

Service de la communication — 2025-04-01T09:11:40Z

Livret d'accueil parcours jubilaire.
Inauguration le dimanche 6 avril à 10h15 à l'église Saint Siméon.

Le chemin sera proposé chaque dimanche tout au long de l'année de la même manière.
On peut bien sûr le faire individuellement ou en groupe tous les jours !

LANCEMENT DE LA NOUVELLE PLATEFORME NARTHEX.FR

Service de la communication — 2024-10-15T07:41:46Z

Communiqué de presse de la CEF
15 octobre 2024
Site de référence sur l'art sacré, le patrimoine religieux et la création contemporaine.

15 ans après sa création et fort d'un fonds de plus de 2 000 articles sur l'art sacré, Narthex.fr entend se renouveler grâce à une refonte intégrale de son site, afin de contribuer mieux encore, et par des moyens renouvelés, au dialogue entre art et religions.

Communiqué de Presse Narthex.fr

Protection du Saint-Sacrement dans nos tabernacles

2024-07-16T07:06:01Z

et la conservation des objets de culte dans nos églises.

Cahors, le 8 juillet 2024
Saints Priscille et Aquila, fabricants de tentes qui accueillaient l'Église dans leur maison

– Note de Mgr Laurent Camiade :

Ces derniers mois, des vols, dégradations et profanations se sont multipliés dans nos églises, voire dans tel ou tel presbytère où des vases sacrés étaient conservés.

Parfois le vol de métaux précieux est la seule motivation qui apparaît. D'autres fois, et cela nous touche plus intimement, les hosties consacrées sont renversées, profanées ou volées, l'on ne sait avec quelle intention. Face à ces derniers cas, je voudrais rappeler quelques principes et donner des indications pratiques. Concernant le risque de vols d'objets de culte, je rappellerai en outre quelques recommandations d'usage.

1. La profanation du Saint-Sacrement.

Chaque fois que le culte du Saint-Sacrement est intentionnellement détourné de ce pour quoi il est fait, on peut parler de sacrilège ou de profanation. « Le sacrilège consiste à profaner ou à traiter indignement les sacrements et les autres actions liturgiques, ainsi que les personnes, les choses et les lieux consacrés à Dieu. Le sacrilège est un péché grave surtout quand il est commis contre l'Eucharistie puisque, dans ce sacrement, le Corps même du Christ nous est rendu présent substantiellement (cf. CIC, can. 1367 ; 1376). » (Catéchisme de l'Église Catholique n. 2120) Celui qui accomplit de tels actes intentionnellement et en pleine connaissance de leur gravité est puni de l'excommunication latae sententiae réservée au Saint-Siège. Notre devoir est d'empêcher cela de toutes nos forces pour n'en être jamais et nullement complices. Les curés ont la responsabilité de ne pas laisser le Saint-Sacrement dans des lieux trop faciles à cambrioler, des tabernacles qui ferment mal ou aux serrures faciles à crocheter.

> Pour sécuriser un tabernacle, il peut être envisagé, en accord ou même avec l'aide des municipalités propriétaires des lieux de cultes, d'y insérer un coffre sécurisé ou d'en changer les serrures quand les portes sont suffisamment solides. La commission d'Art Sacré peut être consultée à ce sujet et apporter son aide.

Lorsque, malheureusement, un lieu de culte est profané, spécialement si le Saint-Sacrement a subi un sacrilège, il ne convient pas d'y célébrer d'acte liturgique sans accomplir auparavant un acte de réparation. C'est la célébration de l'eucharistie qui est l'acte de réparation le plus puissant car elle est communion à la surabondance de grâce venant de la mort et la résurrection du Seigneur, laquelle est seule capable de sauver et réparer pleinement. L'adoration silencieuse permet, en outre, d'exprimer notre amour pour ce sacrement en prenant gratuitement le temps de compenser en quelque sorte le sacrilège par une expression communautaire de notre attachement à la présence réelle du Christ dans l'hostie consacrée. Le cœur du Christ, dans son immense amour, n'a pas eu peur de saigner pour sauver les pécheurs que nous sommes. Peut-être avons-nous conscience que même si nous n'aurions pas cambriolé le tabernacle, nous n'avons pas toujours mis assez de ferveur dans notre relation à l'eucharistie… ainsi pouvons-nous éprouver une certaine solidarité avec ceux qui nous ont choqués en la profanant. Car nous aussi, nous avons une foi fragile, parfois notre façon d'agir est en contradiction avec ce que nous croyons. Et il ne suffit pas de dire « Seigneur Seigneur », mais il faut encore faire la volonté du Père (cf. Mt 7,21). Après avoir communié, sommes-nous toujours guidés par l'amour dans tout ce que nous faisons ou bien profanons-nous aussi nos relations, nos pensées, nos actes ?

A l'inverse, nous ne mesurons jamais le fruit que peut porter un simple acte de foi. Le Christ ne demande que notre foi, une foi qui se traduise par des actes, mais d'abord notre foi en Lui, en la force de sa grâce, notre foi en la grâce contenue dans sa présence quand Il se donne à nous. S'arrêter un moment pour adorer le corps eucharistique de Jésus c'est régénérer nos forces spirituelles, les mobiliser et les laisser grandir en contact avec le Seigneur qui est présent. Lui seul peut sauver les pécheurs que nous sommes, Lui seul peut toucher le cœur des bandits et des sacrilèges et leur donner la grâce du repentir.

En cas de profanation,

Avertir l'évêque ou le vicaire général.

Célébrer un acte de réparation : il convient d'inviter le Peuple de Dieu à une célébration organisée à cette seule intention, en s'appuyant, comme l'indique le code de droit canonique (CIC n. 1211), sur les rites de la « Supplication publique en cas de profanation d'une église » (Cérémonial des évêques n. 1070-1092), dont on trouvera en Annexe 1 les éléments principaux. Il pourra s'agir d'une messe de réparation ou d'une célébration de la Parole pénitentielle (Cérémonial des évêques n. 1092). Par ailleurs, au cours de cette célébration, il pourra être fructueux de faire connaître et réciter ensemble une prière spéciale comme celle recommandée par l'ange aux voyants de Fatima (voir en Annexe 2).

Si le tabernacle a subi une effraction, l'on n'y déposera de nouveau le Saint-Sacrement, que lorsqu'il aura été remis en état et sécurisé.

2. La protection des objets de culte.

Je ne fais ici que rappeler quelques conseils fréquemment donnés.

L'inventaire des objets conservés dans l'église est, en principe, disponible auprès du conservateur des antiquités et objets d'art (CAOA*) du département. Actuellement, il s'agit de M. Guillaume Bernard* qui est, par ailleurs, un chrétien engagé dans la paroisse de Cahors.

La responsable diocésaine de la Commission Diocésaine d'Art Sacré, Mme Marie-Madeleine Rey, est à la disposition des curés et recteurs pour les aider à discerner les objets de valeur à protéger et dresser des inventaires avec photos, quand il n'y en a pas déjà. En outre, le service peut, éventuellement, à l'échelle d'une ou plusieurs paroisses, d'un doyenné ou du diocèse, proposer des formations, par exemple pour connaître les métaux précieux ou identifier les objets de valeur, à destination des personnes qui s'occupent de la sauvegarde des églises.

Voici le rappel de quelques recommandations :

Apprécier les possibilités d'accès de vos églises (barreaux aux fenêtres, solidité des serrures…) et s'assurer d'avoir la liste de ceux qui en ont les clés (à ne pas multiplier), recommander aux sacristains et ouvrant d'église la vigilance et de signaler très vite toute défaillance éventuelle des fermetures.

Éviter de cacher la clé de la sacristie et celle du tabernacle dans des lieux trop évidents, facilement accessibles (sous la nappe du maître autel pour ne citer qu'un exemple !).

En cas de travaux dans l'église, si les sacristies doivent être ouvertes par les ouvriers qui n'ont habituellement aucun soin de surveiller quoi que ce soit, stocker tous les objets de valeur dans un autre endroit pour toute la durée desdits travaux.

Il est plutôt recommandé de ne pas laisser toujours fermée une église car les voleurs savent alors que personne n'y vient jamais, tandis que si elle a des jours ou des heures d'ouverture, les visiteurs potentiels dérangent les cambrioleurs. Fermer la nuit ou éventuellement aux jours et heures où des enfants désœuvrés risquent de venir y faire des bêtises est, en revanche, recommandé.

Sécuriser des œuvres en plaçant par exemple les petits tableaux en hauteur, en faisant sceller les statues à leurs socles, en plaçant si besoin une protection électronique est souvent utile.

Éviter de laisser traîner une échelle qui pourrait offrir des accès indésirables.

Charger quelqu'un de photographier et inventorier tous les objets de culte s'avèrera très utile en cas de disparition pour s'assurer de ce qui manque et déposer plainte. Il sera intéressant de distinguer les objets datant d'avant 1905, le plus souvent propriété de la commune et ceux datant de plus tard, généralement propriété de la paroisse.

En cas de vol, prévenir le CAOA* et déposer plainte le plus rapidement possible. Lorsqu'on découvre tardivement la disparition d'objets, ne pas hésiter malgré tout à déposer plainte.

J'ai bien conscience que, comme curés, affectataires de nombreuses églises, vous avez sur les épaules une lourde charge, entre autres, en matière de sûreté de celles-ci. Quand une tuile tombe, celle-ci tombe toujours en un certain sens sur la tête du curé ! Il peut donc être judicieux de désigner un (ou plusieurs) délégué pour le patrimoine de la paroisse qui pourra siéger éventuellement au conseil économique paroissial. Ce délégué pourrait vous décharger d'une grande part de votre tâche en ce domaine. En revanche, pour ce qui est de la protection du Saint-Sacrement, si des membres d'EAP ou des sacristains peuvent y être sensibilisés, ainsi que bien sûr des vicaires ou des diacres s'il y en a, ou encore les personnes qui portent la communion aux malades (nécessairement formées pour ce ministère), la vigilance doit rester parmi les priorités du curé. Je vous remercie de tout cœur pour votre dévouement que je sais énorme à l'ensemble de votre charge. C'est le lieu et le moyen principal de votre sanctification. Et cela fait grandir l'Église, communion des fidèles du Christ.

Que le seigneur vous bénisse.

+ Mgr Laurent Camiade

– Annexes :

1. Le rituel de la « Supplication publique en cas de profanation d'une église » (Cérémonial des évêques n. 1070-1092) indique qu'il n'est pas permis de célébrer d'action liturgique dans l'église profanée avant d'avoir accompli un rite pénitentiel en réparation. Il précise ensuite qu'il serait bon, le plus tôt possible, de :

Faire présider l'évêque si cela est possible, les prêtres en charge de cette église concélébrant, pour manifester que c'est toute la communauté des frères qui croient dans le Christ, et dont l'édifice sacré est le signe et l'image, qui a été blessée ;

Utiliser des ornements violets en signe de pénitence ;

Laisser l'autel dépouillé, sans fleurs ni luminaires et faire une procession à l'issue de laquelle le célébrant de vénère pas l'autel avant le temps de l'offertoire où l'on prépare l'autel comme dans le cas de la bénédiction d'une église nouvelle ou rénovée (s'il n'y a pas de messe, habiller l'autel selon les mêmes principes puis le vénérer, juste avant le Notre Père qui conclue la célébration de la Parole) ;

Pendant la procession d'entrée, chanter le psaume 129 (De profundis) ;

Accomplir un rite pénitentiel, l'aspersion d'eau bénite étant recommandée, éventuellement, chanter la litanie des saints pendant la procession ou au moment du rite pénitentiel ;

Prendre les oraisons de la messe « de la Sainte Eucharistie » (Missel romain page 1166) ;

Choisir les lectures parmi celles proposées pour la messe « pour demander le pardon des péchés » (Lectionnaire rituel pages 1317-1330) ;

Prolonger, si on le juge bon, par un temps d'adoration ; dans ce cas, omettre la bénédiction finale de la messe, et après l'oraison post-communion, exposer le Saint-Sacrement, puis bénir le Peuple avec le Saint-Sacrement ;

Enfin, déposer le Saint-Sacrement au tabernacle (celui-ci ayant été remis en état et sécurisé).

2. Prière de réparation (usage libre) :

Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je vous aime
et je vous demande pardon
pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas
qui n'espèrent pas et ne vous aiment pas.
Très sainte Trinité, Père, Fils et Saint Esprit
je Vous adore profondément et je Vous offre
le très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ
présent dans tous les tabernacles de la terre
en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences
par lesquels Il est Lui-même offensé.
Par les mérites infinis de son Cœur Sacré et du Cœur Immaculé de Marie
je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs.

(Prière de l'ange de Fatima)

* CAOA pour le Lot :
Guillaume Bernard
Conservateur des antiquités et objets d'art
Portable 06 13 13 92 91
Courriel guillaume.bernard@lot.fr

Vidéo : le diocèse de Cahors à l'honneur sur KTO

Service de la communication — 2023-09-11T09:37:35Z

Lundi 11 septembre 2023 à 21h44
La Vie des diocèses, interview de Mgr Laurent Camiade

Mgr Laurent Camiade, évêque de Cahors depuis 2015, est l'invité de "La Vie des diocèses" pour parler de la vie de l'Eglise catholique dans le département du Lot.

Reportage sur une des propositions phares du diocèse : le « pélé VTT ». Cette expérience sportive et spirituelle, née en 2001 dans le Lot, a été adoptée par la suite dans de nombreux autres diocèses en France. Cet été, 154 collégiens sont partis de Cahors le 3 juillet. Ils ont pédalé pendant 5 jours jusqu'à Rocamadour. Ce « pélé VTT » est ouvert à tous les jeunes de 11 à 15 ans qui le souhaitent, baptisés ou non. Notre reporter a suivi le pélé sur une étape de son parcours.

Parmi les trésors du Lot se trouve la « Sainte Coiffe ». Depuis des siècles, elle est vénérée à Cahors comme une des reliques de la Passion du Christ. C'est dans une chapelle de la cathédrale Saint-Etienne que se trouve ce linge qui aurait entouré la tête de Jésus au moment de son ensevelissement dans le tombeau. Des ostensions solennelles de la Sainte Coiffe ont repris en 2019 ; les fidèles sont alors invités à passer sous la relique en signe de vénération. Le recteur de la cathédrale de Cahors, le père Luc Denjean, revient sur cette tradition et sur la démarche proposée à ceux qui viennent vénérer la Sainte Coiffe.

Durant cette émission, Mgr Laurent Camiade revient notamment sur la lettre pastorale publiée en mars 2023, intitulée « Sur des eaux redoutables, à l'appel de Jésus » et parle de la tempête que traverse l'Eglise. Un de ses objectifs : développer des « fraternités locales missionnaires ».

Une émission présentée par Honorine Grasset.

– Voir l'émission :

Messe de consécration du nouvel autel d'Assier

Service de la communication — 2023-09-04T07:26:07Z

Dimanche 29 octobre 2023 à 16h
Présidée par Mgr Camiade

Les reliques qui ont été déposées dans le nouvel autel d'Assier par Monseigneur Camiade sont celles des Saints Louis et Zélie MARTIN, les parents de Ste Thérèse de Lisieux. Un couple profondément catholique qui a mis sa foi dans le Seigneur, et qui est un merveilleux héraut de l'amour conjugal et du respect de toute vie humaine.
Louis et Zélie ont été reconnus "saints" le 18 octobre 2015, à Rome, par le Pape François.

En présence de Diane Hervé-Gruyer, artiste-peintre, spécialiste du trompe-l'œil, Julien Faure menuisier ébéniste et de Philipe Numes, artisan marbier.

– Consécration d'un autel :

1) L'évêque bénit d'abord l'eau destinée à l'aspersion du peuple présent et l'autel de l'église : comme pour un baptême.
2) Après le Credo, les litanies des Saints tiennent lieu de Prière universelle : l'Église de la terre se joint à l'Église du ciel.
3) Les reliques d'un saint ou d'une sainte sont déposées à l'intérieur de l'autel. Le signe de la dépose de reliques dans les autels est hautement spirituel, théologique et… missionnaire. Depuis les origines de l'Église, la foi se fonde sur la transmission de « personne » à « personne » de la Bonne Nouvelle de la Résurrection de Jésus-Christ.
Les reliques scellées par Mgr Camiade dans l'autel de l'église d'Assier sont celles des saints Louis et Zélie Martin, les parents de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, de Lisieux.
4) Lors de la consécration de l'autel, l'onction avec le Saint-Chrême des cinq croix (une au centre et les autres aux quatre coins), et de toute la surface de la table, fait de cette pierre le symbole du Christ, que le Père a oint de l'Esprit Saint.
Le Saint-Chrême est une huile parfumée, utilisée pour les onctions de consécration : sur le sommet de la tête pour le baptême ; sur le front pour la confirmation ; dans les paumes des mains du nouveau prêtre dans l'ordination sacerdotale ; sur le sommet de la tête du nouvel évêque dans l'ordination épiscopale ; lors de la dédicace des autels, il est répandu sur la table d'autel et sur les croix de consécration.
L'Oint par excellence est le Messie, le Christ, lui qui est le Roi, le Grand Prêtre et le Prophète.
5) On fait alors flamber de l'encens sur l'autel, en signe de la prière qui devra continuer à monter vers Dieu dans cette église, la remplissant de la bonne odeur du Christ (2 Co, 2, 14-16). L'encens que l'on fait fumer sur l'autel symbolise le sacrifice du Christ, qui s'est offert à son Père en odeur de suavité (Ep 5, 2), et aussi les prières des fidèles, inspirées par le Saint-Esprit.
6) Les nappes posées sur l'autel manifestent qu'il est la table du repas eucharistique, où Dieu et l'homme communient dans le sang du Verbe incarné, mort et ressuscité. L'éclat des cierges qui entourent l'autel évoque le Christ « lumière des nations » (Lc 2, 32). Le sacrifice eucharistique est finalement le rite essentiel de la dédicace.
(Tiré de "La consécration de l'autel pas à pas" (Paroisse de Tréguier))

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Histoire et malédictions de l'église des Jacobins du 7e au 20e siècle

Service de la communication — 2023-04-12T07:56:05Z

Une nouvelle aventure signée Christian Verdun

Gilles CHEVRIAU, éditeur et Christian VERDUN, auteur, illustrateur
sont heureux de vous convier à la présentation de l'ouvrage :
Histoire et malédictions de l'église des Jacobins, du 7e au 20e siècle
Vendredi 21 avril 2023 à partir de 17h30 à l'église du Sacré-Cœur
(église des Jacobins), 3 rue des Jacobins / 46000 Cahors
en présence de Monseigneur Laurent Camiade, évêque du diocèse de Cahors,
du père Luc Denjean, prêtre de la paroisse Saint-Etienne, vicaire général
de Patrice Foissac, historien médiéviste
Vente et dédicace de l'ouvrage / Partage du verre de l'amitié
éditions édicausse / 06 09 86 55 82 / contact@edicausse.fr

« Notre auteur qui a déjà beaucoup évoqué nos monuments notamment le Pont Valentré, le Pont Louis-Philippe, sans oublier la Cathédrale Saint-Etienne... nous offre pour notre plus grand plaisir, une belle visite "historique" de l'un de ses préférés : le Sacré Cœur communément appelé église des Jacobins (Quartier de Cabessut à Cahors).

Au fil des siècles, depuis le règne du célèbre Dagobert 1er ! Christian Verdun commentera sous forme d'images en une reconstitution narrative cette histoire mouvementée ponctuée de malédictions.

L'auteur démontre aussi par son travail comment les images et gravures qui relatent les événements de ces époques pouvaient être perçues ou interprétées durant ces temps troublés.

Grâce aux prémices de la photographies nous pourrons, dès 1854 date de reconstruction de l'édifice, suivre le patrimoine iconographique et sculptural qui s'y est installé. »

Plus de 100 dessins, illustrations, photos et plans sont présentés dans un ouvrage de 88 pages préfacé par Patrice Foissac, médiéviste et ancien président de la Société des Etudes du Lot.

Parution avril 2023
édicausse édition
www.edicausse.fr